高考历史选修四中外历史人物评说高考试题.pdfVIP

选修四 中外历史人物评说 1．（ 2014 ·全国新课标卷 Ⅰ文综 ·48）（ 15 分） 材料一 北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称： “自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一 言（谏诤）者。”士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯 任监察御史时， 曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员； 后任开封府尹， 善于断案， 执法刚正不 阿，对贪官嫉恶如仇。“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。 —— 摘编自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等 材料二 与包公有关的笔记， 话本在宋代即开始流传。 元代出现了 《陈州粜米》 等多种包公题 材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的 传奇人物，后世人称“包青天”。 —— 摘编自徐忠民《包公叙事》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。（ 6 分） （2 ）根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。（ 9 分） 2．（ 2014 ·全国新课标卷 Ⅱ文综 ·48）（ 15 分） 材料 甲午战败后光绪帝痛感危亡在即， 锐意变法， 他曾对庆亲王奕 劻 说： “太后若仍不给我 事权，我愿退让此位，不甘做亡国之君。” 1895 年 6 月，光绪帝读康有为的上书深受启发， 遂于 1895 年至 1897 年间屡颁改革性质的法令。 1898 年 6 月 11 日，慈禧太后面告光绪帝： “前 日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定，良是。今宜专讲西学，明白宣示。 ”于是，光绪帝颁 布了变法诏书。 15 日，慈禧太后迫使光绪帝下诏将他的老 师翁同 龢 开缺回籍，并令授任新职的高官大员，须向慈禧太后谢恩。 16 日，光绪帝在一 度“战栗变色”后，仍如期召见康有为，商讨变法事宜。 9 月 4 日，光绪帝下令将阻止变法的 礼部尚书怀塔布等 6 人革职，后又把阻挠变法的李鸿章逐出总理衙门。 —— 摘编自白寿彝总主编《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括光绪帝为推行变法所采取的主要措施。（ 8 分） （2 ）根据材料并结合所学知识，评价戊戌变法中光绪帝的作用。（ 7 分） 1 3．（ 2013 ·全国新课标卷 Ⅰ文综 ·48）（ 15 分） 材料 韩愈是唐中后期著名文学家、 思想家。 当时皇帝崇信佛教， 耗费大量财富。 韩愈力加谏 阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服， 不知君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文， 朝廷亦将之作为选才重要标准。 韩愈首倡 “古文运动” ，主张文章应仿先秦散文， “文以载道” 。 在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传， 他承担起了重续“道统”的责任。 韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一 面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是 惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的