元曲家郑光祖.pdfVIP

20XX 年元曲家郑光祖 郑光祖，字德辉，平阳襄陵 (今山西襄汾县 )人，生卒年不详。元代著 名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人并称 元曲四“ 大家 ”。下面给大家介绍元曲家郑光祖 中国元代杂剧作家。字德辉。平阳襄陵 (今山西襄汾 )人。生卒年不 详。曾任杭州路吏，在钟嗣成《录鬼簿》成书时，已卒于杭州，火葬于西 湖灵芝寺。作品数量多，颇有声望。周德清《中原音韵》把他与关汉卿、 白朴、马致远并列，后人称为元曲四大家。郑光祖的剧作存目 18 种，流 传至今的有 8 种，其中《倩女离魂》根据唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》 改编，是郑光祖的代表作。他的剧作词曲优美，甚得明代一些曲家的称 赏。有时化用诗词名句贴切自然，然而也有过于雕饰的缺点。 有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中， 我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。 有《迷青琐倩女离魂》 、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、 《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。 从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个 是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主题方 面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。 他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。 除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套 数二曲。这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思 念，以及江南荷塘山色的描绘。无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩 媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。 同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他 们本人的身世却鲜为人知。郑光祖也是这样，他默默地在艺术园地耕耘， 把他的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。 代表作品 : 《倩女离魂》 全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚 姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称 时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开 真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩 女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说： 他若是赶上咱，待怎样“ ?常言 道，做着不怕 ! ”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么 聘则为“ 妻，奔则为妾 ”，说她 私自赶来，有玷风化“ ”。倩女更坚定地说： 你振色“ 怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马 ”。表现 了她对封建礼教的反抗和鄙视。郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑 造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与 《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖 名香天下，声振闺阁“ ”。郑光 祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人入胜，但是，他在描写人物内心活 动方面，还是独具一格。 《倩女离魂》是郑光祖的代表作。本事出于唐代陈玄祐的《离魂 记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅 有同名剧本。郑作是参照赵作以及有关说唱材料改编而成的。剧本写张倩 女和王文举为婚。王文举长大后，应试途径张家，欲申旧约。倩女的母 亲，嫌文举功名未就，不许二人成婚。文举无奈，只得独自上京应试。倩 女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠然离体，追赶文举，一同赴京，相伴 多年。文举状元及第，衣锦还乡，携倩女回到张家。当众人疑虑之际，倩 女的魂魄与病躯重合为一，遂欢颜成婚。 这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔从两个方 面，叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的灵魂代表了女 性对爱情婚姻的渴望与追求。倩女爱恋的是文举本人，不