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教育心语
教育理念篇
1、教育的七点箴言
1、教育是生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。
这个论点由卢梭提出,后由杜威进一步阐发。“教育即生长〞言简意赅指出教育的本义,就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
2、儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值,没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期原是身心成长最重要的阶段,也应是人生中最幸福的时光,教育所能成就的最大 功绩是给孩子一个幸福的而有意义的童年,以此为他们幸福有意义的一生创造良好的根底。
3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。
这是西塞罗的名言。学习是为了开展个人内在的精神能力,从而在外部现实面前获得自由。当然,这只是一种内在自由,但是,正是凭借这种内在自由,这种独立人格和独立思考力,那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。
4、最重要的教育原那么是不要爱惜时间,要浪费时间。这是卢梭的话。教育的使命为生长提供最好的环境:自由时间和好老师。希腊文中,学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来,学生必须有充裕的时间体验和沉思,才能自由地开展起心智能力。说到底,一切教育都是自我教育,一切学习都是自学。就精神能力生长而言,更是如此。我赞成约翰·亨利的看法:对于受过根底教育的聪明学生来说,大学里不妨无老师也不考试。任他们在图书馆里自由地涉猎。
5、忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育。
知识的细节是很容易忘记的,一旦需要它们又是很容易在书中查到的。因此,把精力放在记住知识的细节,既吃力又无价值。哪个应该剩下的配称为教育的东西,用怀特海的话说,就是完全渗透入你的身心的原理,一种智力活动的习惯,一种充满学问和想象力的生活方式,用爱因斯坦的话说,就是独立思考和判断的总体能力。
6、大学应该是大师云集之地,让青年在大师的熏陶下生长。
大师一是在图书馆的书架上,另一半是在大学里。正如怀特海所说:大学存在的理由是,拥有一批充满想象力地探索知识的学者,使学生在智力开展上受其影响,在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁。林语堂有一个更形象的说法:理想大学应该是一斑非凡人格的吃饭所,这里碰见一个牛顿,那里碰见一位佛罗特,东屋住了一位罗素,西屋住了一个拉斯基前院是惠定宇的书房。学校送薪俸给他们住在校园里,使学生得以与其交游接触,受其熏陶。
7、教师应该把学生看做目的而不是手段。
这是罗素为正确的师生关系规定的原那么。他指出一个理想教师的必备品质是爱他的学生,而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能,如同父母感觉到自己的孩子是目的一样,感觉到学生是目的。他强调:教师爱学生应该甚于爱国家和教会。我赞同爱因斯坦的建议:给教师使用强制措施的权力应该尽可能少,使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴,而非是否得到行政部门的青睐。
教育心语:学习教育教学理论,是做好教育教学工作的根底,大师的话往往言简意赅,直指核心,上面几位大师从不同的层面告诉了我们什么是真正的教育,读懂了他们是能成为一个好老师的起点。
2、学生心目中的好老师
美国著名教育家保罗韦地博士花了四十年时间,曾收集9万个学生所写的信,内容是他们心目中的好老师,归纳起来——
友善的态度。“他的课堂犹如一个大家庭,我再也不怕上学了。〞
尊重课堂内每一个人。“他不会把你在他人面前,象猴子般戏弄。〞
有耐性。“他绝不会放弃,直至你能做到为止。〞
兴趣广泛。“他带给我们课堂以外的观点,并帮助我们去把所学到的知识用于生活。〞
良好的仪表。“他的语调和笑容,使我很舒畅。〞
公正。“他平等对待每一个人,给予你应得到的,没有丝毫偏差。〞
幽默感。“每天他会带回来少许的欢乐,使课堂不致单调。〞
良好的品性。“相信他和其他人一样会发脾气,不过我从未见过。〞
对个人的关注。“他会帮助我去认识自己,我的进步赖于他使我得到松弛。〞
伸缩性。“当他发现自己有错,他会说出来,并会尝试其他方法。〞
宽容。“他装作不知道我的太愚蠢,将来也是这样。〞
有方法。“突然间,我能顺利念完我的课本,我竟然没有发觉这是因为他的指导。〞
教育心语:学生永远是教师的一面镜子。我们也许当不了名师,但一定要做一名良师。但凡做老师的,大多数都希望自己成为一名受人尊敬的好老师,但什么样的老师才是好老师呢?这恰恰成了阻碍我们成为一名好老师的瓶颈,上面的要求正如一面镜子,我们不妨时常站在镜前对照一下,看看我们与好老师的称呼还有多远的距离。
3、教子建议三十条
任何时候都对孩子满怀希望;
经常了解孩子喜欢什么,让孩子感到在家里很快乐;
经常鼓励孩子,当孩子失败时不要泼冷水;
要求孩子
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