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谈谈现实生活中的逻辑问题 逻辑与生活刘 培 育金龙荪（岳霖）师熟悉现代逻辑， 传播现代逻辑，是中国最具现代逻辑意识的逻辑学家之一。 在他看来，逻辑就像数学一样，是可以关起门来在书斋里研 究的，“闭门造车”，仍然可以“出门合辙”。同时，龙荪师也认 为，逻辑与人们生活有着十分密切的关系，逻辑工作者应该 向广大人民群众普及逻辑学。一龙荪师从欧洲回国不久，发 表了一篇文章 ① ，专门讨论逻辑与哲学、生活和对世界认 识的关系。 龙荪师指出， 人们一般认为， “生活与逻辑没有关 系” , 或者说“毫不相干”。在他们看来，生活中没有逻辑，甚 至理性也很少在生活中起任何重要作用。比如，人们都是未 经自己的同意而来到人世间，又几乎所有的人都是违背自己 的意愿离世而去。人们活着，一方面是我们自己的情感、欲 望、希望和恐惧的奴隶，一方面又处于自然界某种神秘力量 的统治之下。人们有时由于爱而恨，由于难过而笑；人们常 常为高兴而落泪，随哀乐而起舞；人们常常为明知不可及的 东西而去努力……总之，由于人们生活中经常会出现许多不 合理性、不合逻辑的东西，因此人们一般认为，逻辑与生活 活“没有关系”或“毫不相--干”。龙荪师不赞同上述观点。他认 为逻辑与生活不仅有关系，而且逻辑对于生活是“必不可少 的”。首先，要弄明白什么是逻辑？“严格地说，逻辑是命题 之间的一种特殊关系。”任何没有联系的思想、 概念、 信念或 命题，不存在逻辑问题，既不是合逻辑的，也不是不合逻辑 的。 “逻辑是一个命题或判断的序列， 或可任意命名的从一个 得出另一个的序列。……它是一个必然序 列。”——————————————————————— ——————————————————① 题为 “ Prolegomena ”，原载 《哲学评论》第 1 卷第 1、2 期，1927 年 4 月， 6 月；后收入《金岳霖文集》第 1 卷，第 233-282 页。由王路译成中文，我依文章内容将题目改为《逻辑的作 用》，收入 《道·自然与人》，三联书店 2005 年版， 第 205-232 页。下面凡引此文者，不再注明页码。“逻辑是一种结构，是 一种联系……它可以帮助我们判定哪些思想与一组给定的 思想是一致的”。因此，“逻辑是证明一些正确的基本命题的 工具，通过采用逻辑规则， 这些命题可以成为不容置疑的。” 什么是生活？生活不是一个概念。如果生活是一个概念，它 也就没有什么合逻辑与不合逻辑的问题。生活是人们同这个 世界的关系。 只要我们活着， 我们就必须同这个世界打交道， 这就是生活。 人们要生活， 必须与这个世界达成某种的一致， 以求得某种的和谐。 不管你自觉或不自觉， 人们总是“追求便 利，避免障碍”，换言之，我们总是“遵循阻力最小的方向”前 行。龙荪师认为， 所谓“遵循阻力最小的方向只能遵循自然界 或人类思想中蕴含的某种确定的关系，就是说，遵循逻辑”。 以 “如果—— 那么”为例。普通人和哲学家同样懂得“如果 —— 那么”这个关系。“如果如此如此一个事实，那么这般这 般另一个事实或另一些事实”。这是一种原因和结果的关系。 为了特殊的目的，可以把“如果 —— 那么”这种事实关系看 做是一种逻辑关系。” “如果—— 那么”这一关系“归根结底 乃是一种逻辑关系”。 他一再说， 我们不必去追问逻辑是关于 自然的规律还是关于人类思维的规律问题。在这里，逻辑是 关于什么的规律并不重要。无论如何，这是一种方便我们生 活的关系， “当我们恰巧有了某种愿望， 而与这种愿望有关的 关系一旦被发现，就会指明我们行为的方向时，发现这样的 关系，就解除了我们身上的负担”。 仅此一例， 就可以建立起 逻