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封建思想: 3、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利,没有独立的社会地位。在家从父,出嫁从夫,夫死从子,即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。 第三十页,编辑于星期一:十五点 十二分。 封建思想: 4、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视,像已经是“罪人”的祥林嫂,不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。 第三十一页,编辑于星期一:十五点 十二分。 祥林嫂婆婆虽然能干,但头脑中有根深蒂固的封建思想,自私自利,虽然儿子死了,但是祥林嫂嫁到他家来便成了他家的私有物品。自己是可以随意安排她的命运的,因此为了自己另一个儿子的婚事,就可以根本不问祥林嫂的意愿,可以把她牺牲掉的,在她眼里,祥林嫂是跟一头牛、一口羊没什么区别的。她代表着封建家长,强迫祥林嫂“违背”“从一而终”的封建礼教,将她推入封建文化的罗网。 婆婆 第三十二页,编辑于星期一:十五点 十二分。 鲁 四 老 爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 第三十三页,编辑于星期一:十五点 十二分。 柳 妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。 第三十四页,编辑于星期一:十五点 十二分。 具有进步思想的小资产阶级知识分子形象. 善良,但却软弱,无能 “我” 第三十五页,编辑于星期一:十五点 十二分。 人物形象 第三十六页,编辑于星期一:十五点 十二分。 小毛头长得很小,头只有我的大洋娃娃那么大;脸圆圆的,红红的,像个大苹果。她睡得很甜,两只眼闭得紧紧的,像两条线;两根眉毛像两只弯弯的新月;小嘴巴经常一动一动,好像在吃奶。她浑身被小被子包住,还用绳子扎紧,一动也不动。 第三十七页,编辑于星期一:十五点 十二分。 乌黑油亮的头发,红红的小脸蛋,两只小眼睛像小猫那样睁着,伸直了他胖胖的手臂,手臂上还有五个小窝窝 第三十八页,编辑于星期一:十五点 十二分。 一双丹凤三角眼,两弯柳叶掉梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。 第三十九页,编辑于星期一:十五点 十二分。 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。聪明清秀,绝丽无双,气质脱俗,淡雅若仙,妩媚风流。 第四十页,编辑于星期一:十五点 十二分。 人物形象 第四十一页,编辑于星期一:十五点 十二分。 初到鲁镇: 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。 再到鲁镇: 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 临死之前: 五年前花白的头发, 即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑。 外 貌 变 化 看: 第四十二页,编辑于星期一:十五点 十二分。 祥林嫂外貌描写作用: 用白描手法 前后形成对比 揭示主题 第四十三页,编辑于星期一:十五点 十二分。 鲁迅: (1881__1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。 主要作品: 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》; 散文诗集:《野草》 杂文集:《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 第一页,编辑于星期一:十五点 十二分。 《祝福》写于1924年2月7日,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。 鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是,不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念,封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁
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