西方文化概论赵林样卷答案整理.pdfVIP

“西方文化概论”通识课 试题及答案样卷 一、名词解释 布匿战争 A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸 的迦太基，该战争共打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终（ 3 分）； B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕（ 2 分）。 命运 A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后 的一种决定论力量，最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等（ 3 分）；B、希腊悲剧 中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转 移的自然规律或社会规律（ 2 分）。 阿维农之囚 A 、公元 1305－ 1377 年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马 移至法国的飞地阿维农， 从此开始了长达 70 年之久的教廷被囚阿维农的历史 （2 分）。 B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱， 它标志着中世 纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起（ 3 分）。 因信称义 A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信 仰才是得救（称义）的唯一根据（ 2 分）；B、“因信称义”思想的意义在于，与中世 纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动 来达到称义目的的虚伪主张（ 3 分）。 弥赛亚运动 “弥赛亚”一词源自希伯来文， 希腊文译作基督， 本意为受膏者或 受上帝祝福的人。在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义，每当犹太人受到本族或 异族的统治者的压迫和欺凌，生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就 是众所期待的弥赛亚，领导犹太人进行反抗运动。 前三头同盟 A 、前三头同盟是指罗马共和国晚期克拉苏、庞培、恺撒三人缔结 的政治同盟（ 2 分）；B、前三头同盟的出现标志着罗马共和国已经走向没落，骑士 阶层开始公开地与元老院相抗衡，并且逐渐控制了罗马共和国的命运（ 3 分）。 修道运动 把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷阱的观点，驱使许多向往崇 高道德境界的基督徒隐遁到人迹罕至的荒野中去苦修，结果就导致了独身、贫穷、 禁欲和修道运动的出现 哥特式建筑 A、哥特式建筑是中世纪基督教信仰的一种艺术形式，最典型地 体现为哥特式教堂建筑（ 2 分）；B、哥特式建筑以纤巧诡异的艺术形式表现了一种 交织着痛苦与希望的宗教精神，充分展现了基督教的救赎理想（ 3 分）。 神人同形同性 A 、神人同形同性是希腊多神教的基本特点， 它反映了自然宗教 的朴素特征，使得希腊诸神具有十足的感性魅力（ 3 分）；B、同形是指诸神具有人 的形体，同性是指诸神具有人的性情（ 2 分）。 宗教宽容 A 、 16 世纪宗教改革导致了宗教战争，到了 17 世纪中叶《威斯特伐 利亚和约》 签定以后， 宗教宽容取代了宗教冲突而成为一种普遍的时代精神 （2 分）； B、宗教宽容构成了西方近代科学理性和民主政治生长的温床， 宽容精神首先从宗教 领域开始出现，继而发展为一般性的宽容，从而使科学和民主的成长成为可能（ 3 分）。