精英人才素质的自我提升教材.pptxVIP

国学应用课程之一：乾坤人生　——精英人才素质的自我提升(精简版) 浙江大学　陈国裕 从赤身裸体 到 誉满全球学历只说明过去能力仅证明今天持续的学习力、适应力、抗挫力才能保障未来！智慧形中蕴理，音中藏义 ！要素 ≠ 功能≠ 能力聪 明文 凭知 识 经 验技 能勤 奋 智慧 是行为主体回应目标任务和环境的变化而发生的，内在素质构成要素的快速重组及输出，和效用体现的过程。 回应变化——目的性、针对性 快速重组——主观能动性的发挥 效用体现——由实践检验和确认 识别时势，把握机遇；统筹资源，聚焦而用；动态运作，狠抓落实。惟有适应，才可持续！惟有持续，才可发展！人助、天助，首先得自助！　强调主观长志气；　强调客观多怨气！　事在人为，　只要努力没有不可能！一、开发自身的素质资源 人的潜能是无限的，不要在温水中渐渐丧失！ 心想事成不只是祝愿…… 把科学知识、专业特长、管理经验、操作技能上升为智慧，转化为策划力，体现为实施科学发展观的能力！ 向西方学习 －把西方的智慧中国化； 向古人学习 －把古人的智慧现代化； 古为今用，洋为中用 －把中西智慧全球化！易经的三大智慧：太极思维中的价值观圆通术易经智慧之一：太极思维！历史与逻辑的一致性。 —— 马克思生活之树常青，理论则永远是灰色的。 —— 列宁实践与认识同步； 实践经验因抽象而上升为理论。正确认识我们面对的世界：有字之书无字之书 必然性 规 律 确 定 科 学 偶然性 非规律 不确定直觉、经验、试错、感悟科学＋艺 术一生二，二生三，三生万物。　——《易经》一阴一阳之谓道。　——《易经》人法地，地法天，天法道，道法自然。　——《老子》吾道一以贯之。　——　孔子道法白然！阴阳鱼太极图的意义：（1）黑白二鱼环抱一体，乃阴阳二气氤氲之状。世间万事万物都有阴阳两方面，没有孤阴独阳的现象。黑鱼头上的白点，白鱼头上的黑点，又表示阳中有阴，阴中有阳，阴阳相互交错，天下没有纯阴纯阳的事物。（2）阴阳动态交感、推移和消长是在一定的时空下进行的；阴阳二鱼首尾环抱，又有阴阳互补之意。二者相反相成、相资相济，在的流转中互为补充、相互促进，相互包容。（3）阴阳二鱼总量各半，相互对应，呈现一种均衡与和谐的状态。 用阴阳均衡、和谐来表示太极，充分体现了易学所追求的太和理想，避免宇宙和人类社会的抗争和分裂。活生生地揭示和描述了宇宙之本质。天人合一 ！经变化的道理、变化的规律、变化的理论易的含义： 变易是事物的现象 不易是事物的规律 简易是事物的本体 五行的相生与相克：五行的相生相克关系：　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。和谐秩序关系法：　被生：得益　比和：和谐　克：控制　生：付出　被克：遏制五行学说认为：　世间万物都是由金木水火土等五种基本物质的运动变化，从而构成了丰富多彩的物质世界。随着这五种要素的盛衰而使得大自然产生了变化，不但影响到人的命运，同时也使得宇宙万物循环不已。因为这五种物质之间存在着既相互滋生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中，维持着动态的平衡。 日本人：美国人：中国人为什么聪明？“中”的价值观——易经智慧之二老子说：不敢为天下先。超越极限的结果一定好吗 ？好、优、最佳的标准是什么 ？ 少争论，不争论，是我的一大发明。 ——邓小平 跳出常规思维的框架， 养成智慧思维的习惯！时： 时代 时机 时段位： 角色 地位 层次应： 回应 顺应 敌应时位中应应 —— 行为方式方法如何乾坤人生 ？你拥有和享有多少资源？你适时吗？你当位吗？你的方向目标明确吗？你的举止行为妥当吗？你怎样做，才能达到“中”的效果？中，不是东、南、西、北、中中，不是上、中、下策的中；中，也不是平均下的中间状态；中 是一种哲学考量，在“无过无不及”之间作动态运作和实践试错，求恰到好处，乃至合理的标准和要求。北宋大理学家朱熹说：合理即中庸。 在A与B之间：自主创新的空间 机动灵活的空间②○○①AB④⑤③对错行不行关于“中”的情结：《老子》里讲“中和”儒家讲“中庸”墨家讲“中用”《易经》讲“中正”中的目的是为了“和”“和”里面包含真善美，参差不齐才为“真； 互补互利就是善；穿插交错、相得益彰才是和谐之美。易经智慧之三：应变的圆通术世界是运动变化的；变化的世界是规律性与随机性的统一；实际运作中原则的坚定性与策略的灵活性又必须有机结合。“以不变应万变”　古人大智慧的结晶经：常，常在而不常变，规律、 规则、目标、方向灵活应变的空间，自主创新的范围变化的界限、分寸的掌控的度量小非君子，无度不丈夫。该怎么样，就怎么样！生活、工作中应变的度： 自卑 —— 自信 —— 自负 草率 —— 认真 —— 固执 羞愧 —— 自律 —— 推脱 害怕 —— 胆量 —— 妄为 怯场 —— 善辩 —— 失言 僵死 —