人生的智慧读后感.docxVIP

昨晚到今天，《人生的智慧》大体浏览了一遍。这一次有新感悟，而仍欠缺 细致翻阅。下次吧！ 叔本华的思想，那“要么庸俗要么孤独”略显自命不凡， 而他的确是有这底 气的。他终其一生都在探究他的哲学人生， 并且发扬光大，影响了后来的许多许 多人。后来人或是承前启后或是汲取叔本华的思想进行文艺创作，不在少数。 人类群星闪耀的一颗，一定有叔本华。 哲学是爱智慧的，是自由的，是理性的，是不怕被推翻的。它也总在我头脑 纷乱之际给予一些活醒反思的帮助。似乎回到了从前对哲学的饶有兴趣中。 它的包容、白家齐鸣，是吸引我的。我很想看一看，究竟人类的精神有多大 不同，每个人乂是如何寻找存在的意义。 哲学不要求读者将作者的思想作生活准则，因为那是作者的思想。作为读者 的我，只将它作为了一个切点、窗口，窥见不同时期不同人们的扣问。 《人生的智慧》最击中我的是它给予“个性”的空间。叔本华认为，人们应 该合乎自己的个性去走自己的路，填充自己的人生经验。而不是模仿别人。 没有觉醒的人，难以走到深远地带。人呐，总有探求内心的欲望，哪怕片刻。 有需求就有行动，但行动也可能半途退回。还是需要锻炼定力。 总有人探讨是做快乐的猪好还是痈苦的苏格拉底好。我既成不了苏格拉底， 也成不了猪。但我愿意做那个问问题的人。 当我看到《人生的智慧》最后部分，这段话是最触我心的，它说：“人生前 40年提供了正文，随后30年则提供了注释。生命临近结束的时候，就犹如一场 假面舞会结束了，我们都摘下了面具。到了这个时候，我们才看活楚我们在一生 中所接触的、与之发生关联的都是些什么人。” 我们也就看见了自己是什么人。 一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们， 那就是一本好书、一堂好课了。 如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪 花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总 认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，因为 它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。 《人生的智慧》是德 国哲学家叔本华的力作，正是此书让其晚年得享盛名，让更多人了解其独具一格 的哲学思想。都说叔本华是一个悲观主义者， 但在我看来，他也有积极乐观的一 面，本书虽名为“智慧”，其实是叔本华的“幸福论”，也可算作他的自传。 叔本华把幸福观分为绝对和相对两个观点，到现在我都还没有完全认同叔本 华的绝对幸福观，即幸福是虚幻的，而痈苦才是具体存在的。但也不反对，主要 是找不到反对的理由。相对观是幸福的原因存在于我们的自身之内， 而不是自身 之外，从理论上我赞同这个观点，但现在却没办法在认同的基础上去实践， 换句 话说，我还对他的观点存有一丝怀疑、一丝侥幸，这种认同还没到骨子里去，我 需要时间来消化和沉淀，或许待自己真正读懂他的思想后我会认同，倘若这样， 那便是最好的收获。 叔本华认为决定凡人命运的根本差别在于三项内容， 一是人的自身即在最广 泛意义上的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。二是 人所拥有的身外之物亦即财产和其他占有物；三是人在其他人眼中所呈现的样子 即人们对他的看法，可分为荣誉、地位和名声。在这其中，人与人之间的第一项 差别是大自然划分下来的，由此可推断，这些差别比起第二、三项的差别于造成 人们的幸福抑或不幸福会产生更加根本和彻底的影响，因为后两项内容的差别纯 粹出自个人自己作出的判断和决心。 同时，在他看来人的内心快乐或痈苦基本上 就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都 只发挥间接的影响。每个人所生活的世界首先建立在这个人对于这个世界的理解 之上。浅显的说，正如每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。 一个人只能直接伴随他的意识而生活，外在世界对他帮助不大。 接着叔本华分 别针对人的自身的东西与幸福的关系做了分析。 首先是个性与幸福的关系，他借 助塞万提斯的《堂吉诃德》一书中的观点来表述，即构成现实的客体部分掌握在 命运的手里，因此是可以改变的；但主体部分是我们的自身，所以，就其本质而 言它是不可改变的。 叔本华的这句：“一个人所能得到的届于他的快乐，从一 开始就已经由这个人的个性决定了”。 这理论的虽然东西听得迷迷糊糊，不过想 起来还确实是。他在说个性对幸福的影响时顺便说的这句话，让我感受挺深。他 说：“人的幸福取快于我们的个性，但在大多数情况下，我们却只是考虑运气、 拥有的财产，或者我们在他人心目中所呈现的样子”。 想想在当今社会，有多少 人值得可怜啊！前段时间网上传出的那个宁在宝马车上哭，不在自行车上笑的女 孩和那几白万专职的彩民等等，他们的幸福基础是多么的脆弱。 对于人的幸福，人的自身确实较之于人所拥有的财富更为重要， 但是，常人 追求财富比追求精神情趣