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王安石《孔子世家议》阅读答案
阅读下边的资料,达成第
23—26题
甲:太史公曰:诗有之:“高峰仰止,景行行止。”虽不可以至,然心神往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不可以去云。天下君王至于圣人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子贵爵,中国言六艺者,折中于夫子,堪称至圣矣!
乙:太史公叙帝王则曰“本纪”,公侯传国则曰“世家”,公卿特起则曰“传记”,此其例也。其列孔子为世家,奚其进退无所据耶?孔子,旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之传宜矣,曷为世家哉?岂以仲尼躬将圣人之资,其教化之盛,舄奕万世,故为之世家以抗之?又大非极挚之论也。夫仲尼之才,帝王可也,何特公侯哉?仲尼之道,世天下可也,何特世其家哉?处之世家,仲尼之道不进而大;置之传记,仲尼之道不进而小。而迁也自乱其例,所谓多所抵牾者也。
翻译下边句子
孔子布衣,传十余世,学者宗之。
_____________________________________
__
23.乙文中“传记”是《史记》写作体例,除上文提到的“本纪”、“世家”外,还有________
24.乙文中,王安石推断司马迁把孔子列入世家的原由是 _____________________。
25.以下说法不正确的一项为哪一项
A.甲段运用引用和对照的手法,突出孔子的至圣至贤以及他的声威之高,影响之大。
B.甲段写作者敬慕孔子,感觉读其书还不足以感觉其为人,便到鲁地实地观察领会,
最后恋恋不舍。这样写突出孔子思想的感化力和为人的魅力,更令人服气。
C.乙段的反驳,有理有据,步步深入,作者以为在《史记》中孔子应该被列在 “传记”
之中,而列在“世家”之中反而不利于光大他的思想。
D.乙段的第二自然段,作者连用两个反问, 对孔子的才能和思想大加表扬, 说明孔子
的才能足以和帝王对比,孔子的思想能够世代流传于天下。
26.《史记》将孔子列在“世家”中,甲文司马迁对此作了必定的阐释,乙文王安石
对此大加反驳,你偏向哪一方的建议,请说说你的见解。
参照答案与评分标准:
22.孔子是老百姓百姓,传达了十多代,修业识的人都尊奉他。
23.书 表24.仲尼躬将圣人之资,其教化之圣,舄奕万世。
25.C
26.重点:看法和原由语言表达。
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