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浅谈焦作地名的文化渊源 浅谈焦作地名的文化渊源【二、以历史大事、历史人物命名焦作地区地理位置优越，是人类文明的发祥地之一。早在春秋战国时期，焦作地区就是兵家必争之地。由于离九朝古都洛阳较近，始终以来就是京畿之地和拱卫京师的战略要地。当年武王伐纣，武王所到之处，人们夹道欢送，于是就有了武陟〔周武王高升、兴起〕、待王〔等待大王〕、修武〔修兵练武〕、安阳城〔安营待阳〕等地名的由来。地名中带“封〞的，与古国的封地有关。周朝时，在西陶乡一带，有个姓滑名封的诸侯就建立了滑封国，简称滑国。焦作市中站区的东王封，西王封，相传为明朝万王的受封地，村南现有万王屯，村居东而名东王封，村居西为西王封；李封那么因李姓的封地而得名。自古以来，良好的生存环境孕育了一大批优秀的人物，如古代的卜商、司马懿、韩愈、“竹林七贤〞，现代的张祥云、王启心、刘三阳等，焦作的很多地名，都是对这些历史英雄人物的纪念。温县林召乡的卜杨门，相传是孔子的得意弟子卜商的故里。沁阳山王庄乡人民政府所在地王庄，原由小南庄、桑急两片组成，统称“竹林小村〞。招贤是温县招贤乡人民政府所在地，相传为司马懿招贤处。武陟县三阳乡人民政府所在地三阳，因1947年在此牺牲的区长刘三阳而得名。焦作地名中还有与历史故事有关的，在元古的时候，这里每到夏秋汛期，如汪洋大海。大禹为了治理这片土地，带着数万民工，把船停在这一带腹地——也就是武陟县旧县城。治理完工后，黄、沁河两岸成了大片肥沃土地。可是，那大船和土地却连在了一起，扒不动，撬不起。大禹无法只好把船留下了。后来，大禹的儿孙们就在这只船上居住下来。到唐朝武德四年复置武陟县，唐高祖李渊认为这儿是大禹治水留下的船，有神气，就打算把县城扎在这儿，历经唐、宋、元、明、清诸朝代一千多年。抗日战斗时，日本炸毁了县城，县政府才搬迁到木栾店。因为不扎县城了，人们称为老城村，并把人们在老县城东关居住的地方叫东关村，在老县城南关居住的地方叫南关村，在老县城西关居住的地方叫西关村。1981年沁河改道，他们都搬迁到了新地方，但村名没改。魏晋时，有钱的富户纷纷在这里开店经商，渐渐形成了集镇。当时有个名叫木栾的民女，她在镇上开了个酒店，招牌是“木栾店〞。詹店镇原叫常兴镇，北宋时期，王安石微服到民间私访，查实他推行新法的效果。他来到常兴镇，每天住一个客店，住了六天，最终住的是詹家饭店。发觉这家店油茶香，客房暖，生意兴隆，他起笔舞诗《寄赠詹家饭店》，从今詹家饭店代替了常兴镇，简称詹店。三、以家族或族群姓氏命名孟子也曾说：“天下之本在国，国之本在家〞。因此，以姓氏或族群姓氏命名的村落或城市在我市地名中是最多、最常见的。“物以类聚，人以群分〞，宗法社会的人们往往按姓氏聚居，姓氏便成为地名中最富区分意义的亮点。其格式一般*村〔乡、县〕。朱村，位于焦作市中站区。此村，唐时就有，有传奇，现北朱村东北半里，曾有“朱温冢〞，系后梁太祖朱温之墓。村里皆为朱姓，故名朱村。约在明代之前，朱氏两兄弟分居南北，故名南、北朱村。后朱姓绝迹，张姓迁来，但仍叫朱村。与此相类似的，如我县詹店镇的何营、王庄，大虹桥乡的李庄、朱原村、韩原村，还有焦作的李封、冯营、许河等。四、以经济状况命名在我市，有不少村庄的名称带“作〞字或“马〞字。“作〞是指“作坊〞而言，“马〞字那么指“战马〞而言。我市这些以“作坊〞和因“战马〞取名称的村庄，不仅在我省唯独仅有，并且在我国也是少见的。因这里的煤窑业颇多，围绕窑业的进展，相继出现手工作坊。古代以姓氏取名的作坊很普遍的。据考古出土的瓷器、漆器、陶器的反面记载，多有姓氏的记号。东焦作人世代相传，该村古时原有“焦〞姓，并在村里创办打铁作坊，称为“焦作作坊〞，简称“焦作〞。过去，修武县和焦作地区流传一句“九作十八河〞的俗话。这句话，概括了27个村庄的名字。“九作〞即上白作、下白作、南靳作、北靳作、东焦作、西焦作、马作、李贵作、耿作，这些地名，均是古时候因“作坊〞取名，后简称“作〞。如今看来，我市以“作〞为村名的却不止“九作〞，除此之外，还有大家作、六家作，武陟县的贾作、罗作，博爱县的苏家作、车家作。焦作北靠太行山、九里山，特殊是山河极少的开阔平原，既是易守易攻的战略要地，也是古代演习战马的良好场地。在我市，带“马〞字的村名许多。诸如：上马村、中马村、下马村、东马村、马界、大演马、小演马、亮马，武陟县的马后庄、马营村，修武县辖的马坊、马道河、马场等。综观我市以“作〞或“马〞字取村名的村庄，可想而知，古往今来，这里既是物产丰富、经济富强，手工业兴盛之地，也是时时充满着战火硝烟，人欢马叫、刀光剑影的古战场。在这些村庄中，曾发觉了大量的文物古迹，还流传着种种奇妙悦耳的传奇。五、以生活愿望命名追求美妙生活的愿望在焦作地名中也有充分的表达，多用阳、宁、康、爱等饱含暖和、美