2013年中央财经大学社会发展学院社会学理论(代码614)考研真题及详解.docx

2013年中央财经大学社会发展学院社会学理论（代码614 ）考研真题及详解 、名词解释（每题5分，共40分） 文化震惊 代差 非正式制度 社会资本 阶层性贫困 无讼（费孝通） 《新教伦理与资本主义精神》 安全阀机制（刘易斯?科塞） 1 2 3 4 5 6 7 8 、简述题（每题10分，共60分） 简述社会互动的四个维度。 简述社会角色的类型。 简述非正式群体的功能。 简述社会控制的主要方式。 简述晏阳初的“愚贫弱私论”。 请结合社会学理论解释“远亲不如近邻”包含的道理。 1 2 3 4 5 6 三、论述题（每题25分，共50分） 结合我国城乡社会流动的现状，分析农民工群体城市融入存在的问题与对策。 试述马克斯?韦伯的社会分层理论及后世对其发展，并对当前我国的社会分层状况进行分析。 参考答案： 一、名词解释（每题5分，共40分） 1.文化震惊 答：文化震惊是指生活在某一文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混乱和心理 上的压力。文化发展的一个巨大动力就是不同文化模式之间的交流。文化震惊不仅发生在民族之间，在不同的社 会群体，地区之间也会发生。这是一种客观现象，无善恶之分，但对文化震惊的处理却可能产生两种不同的后果。 处理不当可能发生盲目排外，得当的话则可以吸收外来文化为我所用。 2.代差 答：代差是指社会的不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂，甚至冲突。从社会学角度 来看，代差实际上反映的是社会结构、社会生活变化的速度和程度。代差是社会发展过程中的正常现象。代差是 社会文化在“遗传”过程中的“变异”，是下一代对上一代文化的扬弃。对代差的性质要做具体分析，不能简单 地否定或肯定代差两方中的任何一方，而要具体问题具体分析。 3.非正式制度 答：非正式制度，又称非正式约束、非正式规则，是指人们在长期社会交往过程中逐步形成，并得到社会认 可的约定成俗、共同恪守的行为准则，包括价值信念、风俗习惯、文化传统、道德伦理、意识形态等。在非正式 制度中，意识形态处于核心地位.因为他不仅可以蕴涵价值观念、伦理规范、道德观念和风俗习性，而且还可以 在形式上构成某种正式制度安排的“先验”模式。 III III 4.社会资本 答：社会资本是指当一个人拥有某种持久性的社会关系网络时，这种社会关系便成为他实际或潜在拥有的资 源。社会资本既取决于他可以有效调动的关系网络的规模，也取决于网络中各个成员所拥有的资本（经济的、文 5.阶层性贫困 答：阶层性贫困是指在相同的制度安排下，在大约均质的空间区域或行政区划内，某些群体、家庭或个人, 由于身体素质较差、文化程度不高、家庭劳动力少、生产资料不足、缺少社会关系等原因，而导致竞争生活资源 的能力较差，从而陷于贫困状态。 无讼(费孝通)(来自网络) “听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。 “听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。 答：“无讼” 一词源自孔子语：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”《论语 颜渊》意思是我审判案件和 别人没有什么不同，但是我的目标在于使人们不争讼。无讼现象是在古代中国很有影向法律诉讼观念，甚至时至 今日它还在广大的乡村社会普遍存在着。简言之，就是说，人们在发生纠纷时不主张利用诉讼法律来解决问题, in in 而是利用传统的伦理道德等观念来调节协调。 中国著名社会学家费孝通先生说过，法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还 得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以 改革，单是推行法律和法庭，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 《新教伦理与资本主义精神》 答：《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的代表作，这本书是韦伯对现代理性资本主义精神进行详细分析的 伟大著述。这本书通过自由劳动之理性组织、法律、行政机构、理性主义等中介变量，层层分析，阐述宗教伦理 这种神秘的力量如何产生了有利于资本主义经济制度的社会精神气质，论证新教伦理