《汉字五千年》(解说词)第七集浴火重生.pdfVIP

《汉字五千年》 （解说词） 第七集 浴火重生 《汉字五千年》 （解说词） 第七集 浴火重生 （点击链接，欣赏视频） 1860 年，历时四年的第二次鸦片战争，以英、法联军占领 北京，火烧圆明园结束。在与英、法两国被迫签订的不平等 条约中，清政府首次明确承认“英国自主之邦与中国平等”， 并且承诺在官方文书中，不再用“夷狄”来称呼西方人。 条约中对于中外文字也有明文规定， “自今以后，遇有文词辩 论之处，总以英文作为正义”，具有五千年生命历程的汉字， 就在这种极为屈辱的情况下，与养育它的民族一起，开始了 栉风沐雨的现代之旅。 【汉 说文 殊 死也】 公元 1867 年，大清同治六年，这一年由春及夏，北京城“天 灾”不断，春季大旱，瘟疫流行。阴历六月初十，黄沙遮天蔽 日，紫禁城内有两个时辰几乎昏暗如黑。一时间人心惶惶。 按照传统的认识，天灾都是由人祸引发的。 候补直隶知州杨廷熙上奏折说：“天象之变，必因时政之失， 京师中街谈巷议， 皆以为同文馆之设， 强词夺理， 师敌忘仇， 御夷失策所致。 ”同文馆的性质，相当于今天的国立外语学校， 设立外语学校和气候异常，显然风马牛不相及，为什么人们 会认为，它是导致“天灾”的原因呢？ 梅兰芳的老师齐如山，早年曾是“同文馆”德文专业的学生， 他的《回忆录》可以帮助我们理解当时人们的情绪。 “馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入。大 家以为学了洋文，便是降了外国。” 几千年来，华夏文明从来没有遇到过真正的挑战， 【唐 乾 陵 陕西乾县】即便在普通百姓心目中，也充溢着强大的民 族自信心，历代王朝一直以“朝贡”来理解国际交往，作为天 朝上国，它从来不操心与外夷沟通的事情，那是朝贡者的责 任。天朝没有了解夷文夷语的义务。而此时，在西方列强的 威逼下，唯我独尊的汉字同那个懦弱的王朝一起，不得不低 下高贵的头颅，进入人类不同文字相互交流的平台。 1861 年一月十三日，恭亲王奕昕上了一份奏折，请求设立 同文馆。其中提出，如果想了解各国的情况，必须得先熟悉 它们的文字，这样“方不受人欺蒙”，“闻广东、上海商人，有 专习英、 法、美三国文字语言之人”， 请各省督抚挑选诚实可 靠着共四人，携带各国书籍来京。然后，从八旗子弟中挑选 几个十三、四岁以下，天资聪慧的儿童来学习。 【南开大学历史学院 教授 江沛】 当时上这份奏折的目的是，希望晚清政府在和西方打交道的 时候，要有外语人才，要通过学好外语避免在对外交往中受 蒙蔽。但是值得注意的是，当时奕昕已经同英、美等西方国 家有了很长交往的经历。但是在奏折中，却把英语和美语列 为两种不同的语言，从这里可以看到，清政府当时大多数高 级官员，对于国外或者说对世界的局势还是非常地陌生。 1862 年六月，同文馆正式成立，从某种意义上说，它是中 国第一所近代学堂，同文馆的第一批学生只有十名八旗子弟。 由于奕昕认为，各夷以英国为强悍，俄国为叵测，而法美从 而阴附之。所以，在此后三年时间里，同文馆以只学言语文 字，不准传教为条件，聘请英国传教士教授英文。 【首都师范大学历史学院 教授 迟云飞】 稍后一点， 1866 年，恭亲王奕昕就奏请同文馆里边设一个 学天文算学的地方，所谓天文算学要一些什么人来学呢？就 是当时在科举上已经有了相当功名的一些读书人来学习。 这一项建议看来十分合理的要求，却在朝野上下引起了极大 的震动， 在奕昕上奏折的第二天， 同文馆大门上就出现了“孔 门弟子，鬼谷先生”的揭帖，揭帖显然是出自读书人的手笔。 【北京师范大学历史学院 教授 王开玺】 因为当时很多知识分子认为，中国的知识分子应该是学习孔 孟之道，读孔孟之书，学习孔孟之道。现在让这些人去学习 外国的一些文学，一些科技，当时他们叫“奇技淫巧”，他们 认为这样做是对于中国孔圣人的一种侮辱，也是对于中国儒 学的一种侮辱。 1867 年阴历而月二十六日，当时的“士林领袖”、工部尚书、 翰林院掌院大学士，同治皇帝的师傅倭仁，上奏章