人民版历史必修三专题一第四节明末清初的思想活跃局面测试题(2).docVIP

专题一第四节测试题 1.王夫之说：仁义者，心之实（注：先天本性）也，若天之有阴阳也。知觉运动，心之 几（注：认知能力）也，若阴阳之有变合也。 ”这句话的核心思想是 A. 实践重于理论B.仁义重于认知 C.物质与精神并存D.存在源于感知 2 •国家主席习近平多次强调： “实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为 之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是 A. 程朱理学思想主张 B.陆九渊的心学思想 C.王阳明的心学主张 D.明末清初经世致用 3.李贽大胆地向正统思想发出挑战。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调 人正当的私欲。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理” ，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义 道德。这一思想能够反映出 A. 道学家的忠孝观念 B.反对君主专制成为思想主流 C.正统思想发生了转变 D.资本主义萌芽时期的要求 4 •“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”是清初文化大家王夫之自题画像的中堂联。其上 联表明王夫之在学术思想上 A. 奉先秦儒家经典为圭臬 B. 恪守孔孟对儒家经典的解释 C. 缺乏历史责任感 D. 对传统儒学批判继承、勇于创新 5•“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不敢自为是非，而公其是非于学校。 黄宗羲的这一主张 A. 否定君主专制 B. 主张以民主代替君主 C. 反对君主制度 D. 致力于建立资本主义法治社会 6 •清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说： “为学之道，在于近里着己，有 益天下国家，不在掉弄虚脾，捕风捉影。 ”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近 A. 李贽B.朱熹C.王夫之D.顾炎武 7.李贽痛恨维护封建礼教的假道学，指斥道学家是口是心非、言行不一的伪君子，说他们 不如“市井小夫”与“力田作者”实在。这在当时 A. 背离了古代传统的儒家思想 B. 挑战了宋明理学的统治地位 C. 开启了清代的考证学术之风 D. 奠定了近代民主思想的基础 李贽曾言：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场， 随人说妍，和声而已。”其主旨是 A.倡导言论自由B.反对迷信权威 C.强调生而平等D.批判礼教虚伪 9 •战国申不害重“术”，其思想以加强君主专制为核心；王夫之却将其学说斥为“洪水猛 兽”，主张在政府内部分权，各级官吏都要有自己的权力，君主不能过多的干涉。造成这种 认识差异的决定性因素是 A. 阶级立场根本不同 B. 受外来思想影响不同 C. 社会发展阶段不同 D. 学术指导思想的不同 10. 李贽说：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。 ”下列关于李 贽这种思想的解读，正确的是 A. 背离了传统的儒家思想 B. 反映了资本主义发展的要求 C. 迎合了统治阶级的需要 D. 体现了发展独立个性的愿望 11. 《中国文化概论》一书中写道： “明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时 代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡 学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新社会方案的经济根源是 A. 资本主义萌芽十分微弱 B. 中国传统文化的束缚和影响 C. 黄宗羲等缺乏理论研究 D. 明清时期君主专制空前强化 12•在反思满清何以取代朱明的时候，顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造 成的负面影响进行了深刻反思，提出了全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和基本原 则，体现了一名思想家的历史“自觉” 。这种“自觉”表现在 A. 忠君恤民，保家卫国的天下情怀 B. 反对苛政，以民为本的仁政思想 C. 兼济天下，经世致用的治学精神 D. 强化理学，舍生取义的儒者风范 13.以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答 问题。 材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然 后统纪可一而法度可明，民知所从矣。一一董仲舒 材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不 啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知 识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精 神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐 家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。一一钱穆《国史新论》 材料三 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。一一李贽 材料四 下图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊一一于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算 命先生说：“公主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥, 由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔 家。此坊为