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先秦散文研究 - 说理散文期末作业
第四章 先秦说理散文发展概况
一填空
1..老子 2.《道德经》 3. “无为而治”,
4. 墨子
5. 语录体
6. 《论语.子罕》
7. 《孔子春游》
8. 荀子 9. 荀子
10. 荀子 11. 荀子
12. 《荀子?劝学》
13.《韩非子?外储说左上》 14. 韩非
15.《韩非子》 16.《孟子》、《中庸》; 17.《韩非子?难一》
18. 韩非
二、名词解释:
1. 诸子散文:指的是战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张
和哲学观点。春秋战国时期,“百家竞作,九流并起。”
2.诸子百家:是对春秋战国时期各种学术派别的总称。目前诸子百家之流传中最为广泛的
是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
3.“九流十家”: 九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉刘歆《七略》中的《诸
子略》,把先秦和汉初诸子思想分为十家,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂农、小说家,并分别指出其思想渊源。十家中除去小说家称为九流。
4.稷下学派:稷下”的来历,一说,因齐都南隅有稷山,临淄在其北侧而得名;一说,齐都
临淄西门原有稷门,学宫营造其外,故称“稷下”。由于史书未载清确切方位,今说法不一。然而,齐国设“稷下学宫”的事实是毫无疑义的。
5《老子》:指我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子,其被唐皇武后封为
太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证
6《墨子》:是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家
学派的创始人。创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
7“三表法”: 墨子提出了判断事物是非的三项标准,称为“三表法”:一表是古代圣王的
作为,二表是百姓民众利害,三表是“百姓耳目之实”,即根据百姓耳闻自睹的事例来判断是非。
8.《论语》:是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录
体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道
德观念及教育原则等。
9.《荀子》:著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次
出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
10.《韩非子》:是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成
者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
三、解释下列加点的字词 1. 古代礼帽
2. 同类,类别
3. 名词用作动词,“游泳”。 4. 踮起 5. 粗磨刀石 6. 偷,盗窃 7. 或者
8. 动词用作使动,使……谒见。
9. 达到,跟什么一般平
10. 使动用法,使……来归附。
四、翻译下面一段古文中划线的部分,并简要回答后面的问题。
1.现在社会上的言论,都说一些巧辩华丽的话,君主只看重那些华美的言辞,却忘了它们是否有用。墨子的学说,传扬先王的道理,论述圣人的话,来宣传众人;如果修饰他的言辞,就怕人们流连于它的文采,忘了它的价值,为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠,秦伯嫁女儿完全一样,所以墨子的言论大多不好听。”
2. 君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人
回答:谈谈你对这段话的理解。
郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍,致使没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。
这篇以《劝学》为题,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发挥才能,培养高尚的品德。从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等
方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。
五、简答题
1.简要说明先秦说理散文成熟的原因
所谓先秦说理散文,是指先秦时代留下来的一批反映个人或学派的政治主张、哲学思想、教育思想、伦理道德思想的著作。
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