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第一章教育与教育学
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第一节教育概述
一、教育的概念
(一) 广义的教育
凡是增进人们的知识和技能,影响人们思想观念的活动。
学校、家庭、社会
(二) 狭义的教育一一学校教育
教育者根据一定的社会或阶级的要求,遵循年轻一代身心发展规律,有目的有计划有组织 地对受教育者身心施加影响,促使他们朝着期望方向发展变化的活动。
1. 下列现象中,不属于教育现象的是( B)
A •妈妈教孩子洗衣服 B.初生婴儿吸奶C.成人学开汽车D •木匠教徒弟手艺
2. 下列现象中,不属于教育现象的是( B )
A •到电影院看电影B •幼蜂学筑巢C •师傅带徒弟D •课外活动学做航空模型
(三) 教育的质的规定性/教育的本质
――有目的地培养人的活动
(四) 教育的特点
1. 永恒性:与人类社会共始终 2.阶级性:在阶级社会中存在 3.历史性:与社会的生产力和政治相关 西汉初期实行的“罢黜百家,独尊儒术”的文教政策体现了教育的( B )
A.永恒性 B.历史性C .相对独立性 D .继承性
(五) “教育”二字追溯
东汉许慎在《说文解字》中解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。 ”
在我国,“教育” 一词最早见于《孟子?尽心上》中的“得天下英才而教育之, 三乐也”。
二、教育活动的基本要素
(一)教育者 (二)受教育者 (三)教育影响 1.教育内容 2. 教育措施 在教育系统的诸种要素中,最基本的要素是( B )
A•学生与课程 B•学生与教师 C •学生与教材 D•学生与教学
三、 教育的起源
(一) 神话起源说——最古老(二)生物起源说——第一个正式
(三)心理起源说(四)劳动起源说——最科学、正确
生物起源说
1. 基本观点:动物的本能行为 2.代表人物:(法)利托尔诺(勒图尔诺) (英)沛西 .能
3. 评价:否认了教育的社会属性
心理起源说
1. 基本观点:儿童对成人无意识的模仿 2.代表人物:(美)孟禄 3.评价:否认了教育的社会属性
劳动起源说
1. 理论依据:恩格斯《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》 2.基本观点:劳动 3.代表人物:(苏联)米丁 斯基、凯洛夫
1. 教育学史上第一个正式提出教育起源的学说是( B )
A.神话起源说 B.生物起源说
C •心理起源说 D •需要起源说
2. 主张教育起源于儿童对成人无意识模仿的主要代表人物是( A )
A .孟禄B.沛西?能
C.利托尔诺 D .华生
四、 教育发展的历史形态
(一)原始社会
(二) 古代社会
(三) 近代教育
(四) 20 世纪世界教育
(一)原始形态
1. 无独立、无专门化、无阶级性
2. 目的:为了生产和生活
3. 结合:教育与生产劳动相结合
(二)古代教育:奴隶 +封建
1. 中国
2. 印度
3. 埃及
4. 希腊、罗马
中国
夏代——学校教育形态的产生 商朝(殷朝)——考古材料确切证实。
西周:
1. 完备形态,政教合一的官学体系
2. 国学和乡学
3. 六艺教育:礼乐射御书数(分科课程的雏形) 春秋战国:官学衰落、私学大兴
学校教育产生的条件:
1. 剩余产品
2. 相当的经验积累
3. 文字等记载和传递文化的工具 西汉——董仲舒“罢黜百家,独尊儒术” 宋代
1. 程朱理学为国学
2. 儒家经典被浓缩成《四书》 (大学、中庸、论语、孟子) 、《五经》(诗书礼易春秋) 明:八股文
清:科举考试
印度
1. 婆罗门种姓的僧侣祭司
2. 刹帝利,为军事贵族
3. 吠舍种姓,仅能从事农工商业
4. 首陀罗种姓 婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容; 婆罗门教的僧侣是唯一的教师。
埃及
1. 文士学校
2. “以僧为师” 、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。
3. 农民子弟与学校是无缘的,奴隶子弟更没有受教育的权利。
希腊、罗马
初等:
1. 大众阶层:学校教育
2. 贵族阶级:家庭教育 中等——贵族、富人阶层 西方七艺:文法、修辞、逻辑(三学) 、算术、几何、天文、音乐(四术) 雅典:培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心的和谐发展,教育内容比较 丰富,教育方法也比较灵活。
斯巴达:培养忠于统治阶级的强悍的军人,强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容 单一,教育方法也比较严厉。
古代教育的特点:
1. 阶级性 /等级性
2. 道统性
3. 专制性
4. 刻
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