2021年上海市浦东新区高三二模语文试题(2).docx

2021年上海市浦东新区高三二模语文试题 学校: 姓名： 班级： 考号： 现代文阅读 阅读下文，完成下面小题。 公共空间与公共意识 众所周知，“公”是相对“私”而言的，公共空间自然应该不同于私人空间。 一家人坐电梯下来，电梯就是你的私人空间，一到大厅，有了外人，马上就进入了公共 空间.应该小声说话。为什么？怕干扰到别人。这是对他人基本的尊重。可是，即便在 文明程度很高的今天，我们还是到处可见抽烟、吐痰，甚至在公共场合大声讲话，大声 打手机……餐馆里的众声喧哗就更不用说了。对于这种现象，我们总是将其归因于未能 把公共空间与私人空间区分开来。 这□□是没错的，但还只是问题的一个方面，也不是我要强调的重点。 所谓“公共空间”应有两层意思，一是指日常公共生活的“公领域”,在这一领 域中“私”是无所作为的，只要遵规矩、按常理、循旧俗就行：还有一层更重要的意思， 就是一个将各?种各样的私人意见.看法、观点等汇集为公意的地方。没有这样一个“公 共空间”，就不会形成真正的“公共意见”。当然，在这一公共空间”中，需要的是 理性，要让人说话，同时要辩论。 中国人的古训是在公共场所“英谈国事”,而康徳却说只有在公共场所，你才应 该把自己的真实想法和盘托出，在私下里，你倒真应该执行你作为一个合法公民应尽的 狡务，要你怎么做你就怎么做,但所有的不满与意见都应该在“公共空间”得到发泄与 表达。有学者指出：中日甲午战争后，中国人就开始意识到了自己是“国民”，“盖国 家者，成于国民之共同心”，再以后，到1897年，就有人提到了 “社会”这个词，专 指国家之外为某种目的自行形成之组织。于是“社会”就成了 “绅士”表达其个人意愿 的公共空间。而立宪运动一开始就存在着“皇帝”和“绅士”两个主体，正是这两个主 体之间日益尖锐的冲突，导致了清王朝的崩解灭亡。 对“公共空间”的意识就叫“公共意识” O有了 “公共空间”的意识，也就是有 了公民的意识.知道我应该遵守公共秩序，知道我可以也应该在公共场合表达出我个人 的不同见解，因为只有在这样的场合，我个人的想法才能形成公共意见，获得别人的承 认。“公民”,按其本意，指的是一个人意识到了他对这个国家所承担的义务及所享有 的权利。一旦“意识到”,就可以在这个公共空间里把本属“私”的东西变成“公”。 黄宗羲在《明夷待访录?学校篇》中也曾提出了以家族为本位的公共空间的设想。 他主张设立学校，并且认为，设立学校，不仅仅是为了养士，更不是为了科举，而是使 学校成为议政的场所，从而超到限制专权的功效，使学校成为绅士的公共空间。有意思 的是：他心目中的公共空间还是以家族为本位的，“私”所指的并不是独立的个人，而 是家族，家族的代表就是绅士。 这当然很有中国特色，但我个人对此还是心存疑虑，害怕家族完全取代了个人， 害怕家族中的“家长制”蔓延为全社会的行为规则，然后又成为国家统治秩序的正当性 依据。家国一体，社会的伦理秩序就是国家的政治秩序，这是一种人们业已习惯了的生 活态度。 但不管怎么说，有了公共空间，有了对公共空间的意识即公共意识，中国的社会 变革才有了根本前提。 联系上下文，填人第②段空格处最恰当的词语是（ ）。 或许 大概 诚然 其实 TOC \o 1-5 \h \z 第③段的加点词说话”的含义是 。 依据文意，“公共意识”的具体表现是：（1） ⑵— 选岀对文章理解正确的一项（ ）。 开头列举在公共场合抽烟、吐痰、大声喧哗等现象，是为了批评人们不遵守公共秩 序的行为。 文中所说的“公共空间”就是指需要遵规矩、按常理、循旧俗、汇公议的公共生活 场所。 第④段画线句强调，一个人无论何时何地，都应该遵守公共秩序，这是每个公民应 尽的义务。 对第⑦段画线句中人们把社会伦理秩序与国家政治秩序混为一谈的“生活态度”， 作者并不认同。 作者在第④段和第⑥段都援引与中国历史有关的材料，但目的不同，请联系上下文 作简要分析。 第④段：目的是 第⑥段：目的是 结合文章内容，谈谈你对中国人在公共场所“莫谈国事”这一古训”的看法。 阅读下文，完成下面小题。 菩提树 朱千华 菩提本非树，菩提本是树。读《五灯会元》，这样的偈语比比皆是。我没有任何 宗教信仰，但这并不妨碍我对于宗教的兴趣。我精读过《大唐西域记》。那实在是部奇 书。它吸引我的地方，主要是它描写的异域人情世俗，让我闻所未闻。菩提树，就是读 此书知道的。 多年来，我一直四处寻找菩提树。奇怪的是，行遍北方大地，怎么也找不到，后 来才知道，菩提树只适宜热带和亚热带生长。两年多来，我穿越蛮烟瘴雨.进入岭南腹 地，终于有一天，在邕城良凤江畔，看到了向往已久的菩提树。满树满树的红丝带在风 中舞飞，刹那间，有一丝白莲花般的亮光闪过我的心际，一种奇怪的感觉在我心里触动。 ? ? 玄奘在书中详细介绍过那棵佛陀