清代中期文论常识与名词解释.docxVIP

— PAGE \* Arabic 1 — 清代中期文论常识与名词解释 清代中期文论常识与名词解释  文论常识：  1、清代乾隆年间主盟诗坛的是沈德潜，他以格调说风靡一时。格调说  源出严羽，发端于李东阳，大倡于前后七子。  2、袁枚在《随园诗话》中提出“性灵说”，与沈德潜的格调说和翁方纲  的肌理说相对立。性灵就是真情实感、真性情。  3、清代散文理论批评影响最大的是桐城派，其得名是由于它的三位创  始人——方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人。  4、方苞提出“义法说”，刘大櫆讲究神气音节，姚鼐提出义理、考据、  辞章三位一体说。  5、陈维崧编有《四六金针》，李兆洛编有《骈体文钞》，对于推广骈文  起了重要作用。而提倡骈文最力的是阮元，他是清代骈文派，一名  仪征派或文选派的代表人物。  6、清代词学：清初有陈维崧为代表的阳羡派，崇尚苏轼与辛弃疾的豪  放词风；后有朱彝尊为代表的浙西词派，宗奉姜夔与张炎的词风；  嘉庆以后有以张惠言、周济为代表的常州词派，强调比兴寄托之说。  7、沈德潜著有诗论专著《说诗啐语》，提出“格调说”。  8、袁枚字子才，号简斋，世称随园先生，著有《随园诗话》。“性灵说”  是其理论核心。“性灵”一词