上课《季氏将伐颛臾》课件.pptVIP

盖均无贫，和无寡，安无倾。 假设是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人口少，安定，便不会倾危。 　　 “盖〞，表示语气的情态副词，常放在句首表示提示语气。“无〞，没有。“寡〞，与“少〞是同义词。“倾〞，倾覆。 夫如是，故远人不服，那么修文德以来之。既来之，那么安之。 做到这样，本国以外的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。使他们来了，就要使他们安定下来。 今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。 如今仲由和冉求辅佐季孙，本国以外的人不归服，却不能用文治教化招抚。国家支离破碎，却不能保全，反而想在国内使用武力。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内吧。 ----孔子一语道明了季孙的内心深处：季孙真正担忧的是住在萧墙内的鲁君。当时季孙把持朝政，与鲁君矛盾很大，他担忧鲁君要采取对他不利的手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以便扩大自己的势力与鲁君对抗。 思考： 1、对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了什么理由？ 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。 孔子的理由是: (1)颛臾为先王封国,不可伐; (2)颛臾在邦域之中,不必伐; (3)同为社稷之臣，不应伐。 结论：何以伐为？〔为什么攻打它呢？〕 2、对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？ 〔1〕“陈力就列 ,不能者止。〞 (2) 危而不持 , 颠而不扶 。 (3) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟－－是谁之过与? 先引名言——不能尽职就别尸位素餐； 再作类比——既为辅助就当恪尽职守； 后设比喻——猛兽出笼为害，龟玉毁于柙 中，谁辞其咎？ 3、冉有三句话各有特点：或闪烁其辞，或言不由衷，或编造借口。那么，这每一种态度分别对应哪一句话？各想到达什么目的？ 第一句——闪烁其辞，试探孔子； 第二句——言不由衷，推卸责任； 第三句——编造借口，掩盖本意。 4、孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来一个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做？ 对内要：均、和、安。说明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业； 对外要：修文德以来之。对外加强文教德化，使外邦异族归附。 这充分表达了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。? 5、孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？ 一误——远人不服不能来 二误——分崩离析不能守 三误——谋动干戈于邦内 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？ “季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。〞末句一针见血地揭示了季氏发动战争的本质是谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。 后代形成成语“祸起萧墙〞。 阅读、思考、讨论 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。 第一次对话： 第二次对话： 第三次对话： 阐述反对讨伐的理由 批评两学生没有尽责 提出自己的政治主张 季氏将伐颛臾 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。 第一次对话： 第二次对话： 第三次对话： 批评两学生没有尽责 中心概括 本文记载的是孔子与弟子冉有、季路的一次对话。通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安〞、“均无贫，和无寡，安无倾〞的政治思想，以及用文教德政来使“远人〞归服的主张。 归纳文中衍变出来的成语 祸起萧墙或萧墙之祸，祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。  分崩离析 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。分崩：分裂；离析：松散 季孙之忧 原指季孙氏的忧患，后借指内部的忧患 祸起萧墙 1、 2、 3、 虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。 既来之，那么安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 大动干戈：发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。 ?季氏将伐颛臾? 文言文知识整理 1.是世无孔子，谁能定是非之真 正确，与“非〞相对 是社稷之臣，何以伐为 这 同行十二年，不知木兰是女郎 判断词，是 2.疾君有疾在腠理，不治恐将深 病 君子疾夫舍曰“欲之〞而必为之辞 厌 恶、痛恨 老臣病足，曾不能疾走 快、急速 会长老，问之民所疾苦 疾苦、痛苦 声非加疾也，而闻者彰 强 庞涓恐其贤于己，疾之 妒忌