《劝学》课件40张 统编版高中语文必修上册.pptx

哈佛大学凌晨4点半的景象; “我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！” ——云南省丽江市华坪女子高中誓词（校长·张桂梅）;劝 学;（第一课时） 1、学习本课涉及的字、词、句及文学常识。能流畅翻译全文。重点实词，虚词“而”的总结。 （第二课时） 2、整体把握文章，学习比喻论证手法。 3、明确认识学习的重要性。;生词注音 朗读全文 ;君子曰：学不可以已。; 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规。;虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。;君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。;假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。;故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。;锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。; 我曾经一天到晚地胡思乱想钻牛角尖，比不上一会儿工夫学到的；我曾经站在岔路口眺望，不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂不是更加长，可是远处的人却能看得见；顺着风喊叫，声音并没有更加大，可是听的人却能听得更加清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不是善于喝水，却绝对可以过江河。君子的人生跟一般人没什么不同，只是善于假设有外物的帮助罢了。 ; 我曾经整日冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有更加长，可是远处的人也能看见；顺着风喊，声音并没有更加疾劲，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是善于奔走，却可以远达千里，借助舟船的人，并非善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。;根据“汉字六书”、词性判断字义，借助上下文语意推敲，力求字字落实、符合文风特点等。 要求：信（准确）达（通顺）雅（典雅） 具体操作方法：直译\意译 留、删、补、换、调、贯。 ;表并列: 知明而行无过；六跪而二螯 表递进：博学而日参省乎己 表修饰：终日而思；登高而招； 表转折：声非加疾也，而闻者彰；非利足也，而致千里 表承接：积善成德，而神明自得 表假设：锲而不舍；锲而舍之 表因果：;(1) 你;你的 （“尔”） 余知而无罪也。——《左传?昭公二十年》 而公 而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异?促织》 (2) 这样,此 同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏?孔雀东南飞》;第二课时;研究性探讨;课文分析——第二段;比喻论证;《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌 　　　 齐王 妻→私→　 宫妇左右 妾→畏→　 朝廷之巨 客→有求→ 四境之内 受蔽;课文分析——第二段的比喻论证;课文分析——第二段的比喻论证;课文分析——第二段的比喻论证;;课文分析——第三段;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;课文分析——第四段;课文分析——第四段比喻的运用;总结; 《劝学》中的教育思想光辉 1、学不可以已。（学无止境 学海无涯、生无所息 勤学不止，终身学习） 2、青出于蓝而青于蓝。 3、君子博学（全面学习与专业学习） 4、学与思的关系： 荀子：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 孔子：学而不思则罔，思而不学则殆 5、善假于物 6、积累、坚持、专一 7、君子居必择乡，游必就土。（蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑——学习环境的重要性）;荀子介绍;荀子的“性恶论”与《劝学》;荀子与孟子; 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。;荀子与韩非;对荀子的评价