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PAGE PAGE 1 三字经第一章简报 1. 《三字经 》 第一章  三字经 儿歌视频  人之初，性本善。性相近，习相远。  苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。  昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。  窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。  养不教，父之过。教不严，师之惰。  子不学，非所宜。幼不学，老何为。  玉不琢，不成器。人不学，不知义。  为人子，方少时。亲师友，习礼仪。  香九龄，能温席。孝于亲，所当执。  融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。  首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 2. 三字经一篇章 你说要全文还是节选？人之初 性本善 性相近 习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。  〖启示〗 人生下来本来都是一样，但从小不好好训练，和善的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。  gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【解释】假如从小不好好训练，和善的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要用心全都地去训练孩子。  〖启示〗百年大计，训练为本。训练是头等重要的大事。  要想使孩子成为对社会有用的人才，必需时辰留意对孩子的训练，用心全都，时时不能放松。 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。  一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。〖启示〗 孟子所以能够成为历史上出名的高校问家，是和母亲的严格训练分不开的。  做为孩子，要理解这种要求，是为了使本人成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧训练儿子很有方法，他训练的五个儿子都很有成就，同时科举成名。  〖启示〗仅仅训练，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。  窦燕山能够使五个儿子和谐相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的训练方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教 父之过 教不严 师之惰 【解释】仅仅是供给儿女吃穿，而不好好训练，是父亲的过错。  只是训练，但不严格要求就是做老师的懒散了。〖启示〗严师出高徒，严格的训练是通往成才之路的必定途径。  对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应当理解父母和老师的苦心，才能盲目严格要求本人。 zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【解释】小孩子不愿好好学习，是很不应当的。  一个人如果小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无学问，能有什么用呢？〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要懊悔的。每位小伴侣都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视本人生命的黄金时辰。  yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉不琢 不成器 人不学 不知义 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精致的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。〖启示〗一个人的成才之路犹如雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区分，人也是一样，只要经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。  wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和伴侣，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和学问。〖启示〗学会亲近好的老师、好的伴侣，并从他们身上学到很多有益的阅历和学问。  取人之长补己之短，才能不断地丰富本人的头脑。 3. 《三字经》是一部劝学的经典文献,它不只对本民族文化影响巨大, (1)事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题。  《三字经》不只影响本民族文化，而且是世界文化共同的遗产，对世界文化产生影响。（2）冲突具有普遍性，要用对立统一的观点看问题。  作为传统文化的《三字经》，既要吸取其优秀的思想资源，又要熟悉到它的时代局限性。（3）树立辩证