泰戈尔对中国作家的影响.docVIP

泰戈尔对中国作家的影响本文是作者在1981年全国泰戈尔学术讨论会上的发言。 本文是作者在1981年全国泰戈尔学术讨论会上的发言。 倪培耕 罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861-1941)是印度近代著名诗人、作家和社会活动家。他一生在诗歌、戏剧、小说和音乐绘画等方面，进行了大量的创作。他的全部作品构成印度文艺复兴运动和民族独立运动的一个重要历史侧面，对印度的社会生活和文艺运动产生了重大影响。他的优秀文学作品不仅在世界各地赢得了声誉，也在我国长期地发生着影响。他的哲学、美学以及创作思想曾在我国一些文化人士中有过不同的反响。泰戈尔珍视中国古老的优秀文化，同情中国人民的反帝斗争，是中国人民的真挚朋友。为加强中印两国人民之间的悠久的传统友谊，促进中印文化交流，我国文化界也一贯重视对泰戈尔作品及思想的研究介绍。本文就几十年来，我国对泰戈尔作品及其思想的介绍和研究作一概括的评述，希望能对提高泰戈尔研究的水平有所裨益。 一 我国最早介绍泰戈尔思想的文章，是钱智修的《台峨尔氏之人生观》，刊于1913年《东方杂志》第十卷第四号。文章引用泰戈尔的话，介绍了他的积极进取的人生观：“世界之潮流，必有其限域。非如是，则潮流不能存在也……吾人于生活之深渊中，常能窥见表面上之不完全，实为完全之启示。”以不完全趋向完全，这正是泰戈尔毕生奋斗的理想。作者称泰戈尔是把自己“献身于永久之完全者”，也就是“献身于国家，献身于人类之福利者”。因之，“一种快乐的动力，策励其进行”，使他在人生和创作道路上永不停息。在如此早的年代里，这篇文章就正确地把握住了泰戈尔世界观方面的积极因素，是值得称道的。 陈独秀则是我国最早介绍泰戈尔作品的人。他于1915年10月在《新青年》第一卷第二期上翻译发表了泰戈尔的四首短诗，题为《赞歌》，选自《吉檀逸利》诗集。篇末，译者对泰戈尔作了简要的介绍：“达噶尔印度当代之诗人。提倡东洋之精神文明者也。曾受Nobel peaceprize，驰名欧洲。印度青年遵为先觉，其诗富于宗教哲学之理想。”寥寥数语，勾勒了泰戈尔的全貌。在《新青年》的影响下，当时的进步杂志《妇女杂志》、《少年中国》一也相继刊登了泰戈尔作品的译作和评述文章。 我国最早较为系统地介绍泰戈尔作品和研究泰戈尔思想生平的是张闻天、郑振铎、瞿世英、王统照等人。瞿世英、郑振铎于1921年在《晨报副刊》上发表《泰戈尔研究》的连载文章，张闻天于1922年发表我国第一部研究泰戈尔哲学、美学、社会和文学思想的论著《太戈尔之哲学》。《太戈儿来华的我见》(郭沫若，1922年)、《太谷儿的思想及其诗》(瞿菊农， 1923年)、《太戈儿的思想与其诗歌的表象》(王统照，1923年)等都是当时较有影响的评述性文章。然而，长期不懈地介绍和研究泰戈尔者应推文学研究会发起人之一的西谛。他于1922年翻译了《飞鸟集》，这是第一次被介绍到中国来的泰戈尔诗集，1923年又翻译了《新月集》；1925年编写了我国第一部《泰戈尔传》专著。1923-1924年期间，他同沈雁冰等人主编的《小说月报》曾先后三次出版了泰戈尔专号，刊登了泰戈尔的许多诗歌、小说和戏剧的译作以及研究文章。在西谛和《小说月报》的带动下，全国各大报刊杂志又环绕泰戈尔1924年来华访问，纷纷撰文评述，发布新闻，一时形成“泰戈尔热”，也可称为我国研究介绍泰戈尔的第一个热潮时期。当时除《小说月报》外，《东方杂志》、《文学周报》、《中国青年》、《政治生活周刊》、《新人》、《佛化青年》等杂志都出了专刊或专号。上海《时事新报》的 “学灯”副刊，上海《民国日报》的“觉悟”副刊，北京《晨报副刊》，天津《民意报》的 “朝霞”副刊等登载了大量泰戈尔作品和评论文章。对一位外国作家进行如此热烈地介绍研究，可以说在我国外国文学介绍研究史上是空前的。 据不完全统计，从1915年陈独秀用文言文翻译《赞歌》外，直至今日，整整六十五年期间，已翻译出版泰戈尔作品近三百种(其中包括综合集、专集、文章篇目、演讲和通讯等，并有许多作品重译)，包括泰戈尔的诗歌、小说、戏剧的创作以及哲学、政论、文学等论著。解放前翻译出版的泰戈尔作品，主要有诗集《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《吉檀迎利》和《采果集》、《爱者之贻与歧路》选译；剧本《春之循环》、《齐德拉》、《邮局》、《马丽妮》、《牺牲》、《隐士》、《国王与王后》等；长篇小说《家庭与世界》和《沉船》，、及短篇小说三十余篇；论著：《人格》、《生之实现》、《国家主义》和《创造的统一》的部分篇章。这些译作大部分是在泰戈尔1924年访华之前发表的。访华之后，泰戈尔作品的译文就寥寥无几了。有些评论家说，泰戈尔访华之后，掀起了泰戈尔作品的翻译介绍热潮。这不大符合史实。当时的情况正如鲁迅先生所说，待到这位老诗人离开中国，“报章上也很少记他的消息”见鲁