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读《洞穴奇案》后感 读《洞穴奇案》后感 一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地 忠于自己的心。 ——题记 阅尽诸子散文，看遍百家妙语，我只想读懂你——《洞穴奇案》。 这本奇书是我翻阅了两遍依旧没有充分理解的经典之作，也是让我第 一次看到手持怀疑和批判的利剑，癖好寻根问底，秉持理性，挑战权 威，不懈地探索真理，揭示本质的一群人；犹如一桌法哲学盛宴，让 读者得以品味精彩动人的深邃思辨。在这本书中富勒虚构了五位大法 官的五份判决意见，各不相同，萨伯又假设五十年之后重审此案，并 且虚构了另外九位大法官的陈词，又都完全不同，十四位虚拟大法官 的意见代表了不同的法律学派。每位大法官都提出观点并佐以充分的 论证。洞穴奇案的假想来源于两个真实的案例：霍尔姆斯案、杜德利 案。霍尔姆斯案中的水手将船上的人一个接一个地抛下海中央只求保 全更多人的性命，陪审团将其认定为非预谋故意杀人罪成立，鲍尔温 法官对水手处以六个月的监禁和 20 美元的罚金，最后水手只服了六 个月的监禁，20 美元的罚金被泰勒总统赦免了；杜德利案中四人幸 存，其余三人将年龄最小，身体最虚弱的见习船员帕克杀死，食其血 肉维生，三人获救后被以杀人罪逮捕收监并被判处绞刑，最后被维多 利亚女王赦免。洞穴奇案是作者萨伯延续著名法律学者富勒的一个假 第 1 页 共 4 页 想案例：五名洞穴探险者被困于洞穴之中，并得知无法在短期之内获 救。为了维持生命以待救援，他们约定以掷骰子的方式选出一名牺牲 者，杀死他让另外四个人食其血肉维生。成员之一的威特莫尔是最早 提出这个建议的人，但是掷骰子之前他决定撤回同意，另外四人却仍 执意掷骰子，且恰好选中威特莫尔为牺牲者，于是杀掉并且吃掉了威 特莫尔，其他人获救后，被以杀人罪起诉。他们该被判有罪吗? 世间难得双全法，笔者认为这本书的经典在于情与法的两难困 境，这也不由让人想起了电影《我不是药神》，电影中的主角到底是 为了致富而卖药还是为了让更多的人活下去而卖药呢?专利权利保护 与患者用药需求的巨大冲突和洞穴奇案提出的问题同样令人纠结。十 四位法官的陈词字字在理，句句铿锵，每看一位法官的陈词我的立场 就动摇一次，让我不得不感慨法律的魅力之大。 其中我最欣赏的是首席法官特鲁派尼的陈词：“法典的规定众所 周知：‘任何人故意剥夺了他人的生命都必须被判处死刑。’尽管同情 心会促使我们体谅这些人当时所处的悲惨境地，但法律条文不允许有 任何例外。”尊重法律条文，法律不仅仅是条文，更是一种精神。可 恨之人必有可怜之处，我相信大部分的罪犯都是有说不出的苦衷，那 么我们就可以因此而对他们从轻发落吗?答案是不能的。法律是现代 社会的唯一底线，是限制我们行为的最基本条框，尤其是在当今这个 大规模合作的社会中规则真的很重要。作为一位法律学习者，我认为 严格执行会比有空间的自由裁量要更有利于社会的运行。就本案而言， 如果本案的被告不管因为什么原因被判无罪，那么以后当有类似的情 第 2 页 共 4 页 况出现时，或许人们就会把抽签决定一个人的生死作为解决问题的一 种途径，这与没有这种途径的时候对人的影响完全是截然不同的判断。 洞穴奇案里的遇难者遭遇固然令人同情，但吃人真的是唯一办法吗? 如果一群人认为这个社会的规则不能解决当前的问题，那就不承认它， 通过抽签或者其他方式，我们能够决定别人的生死，能够重新定义规 则，这对社会的整体发展，从长期来看还是有很大伤害的。 在书中我也总能看到两个字：正义。那到底什么是正义呢?他们 无罪是正义还是有罪是正义?我认为在不同的情况下正义的标准是不 一样的，比如在战争时期，奋勇杀敌，保护我方的有生力量就是正义； 在和平时期，保护每一个正直公民的生命就是正义，而杀戮就是罪恶。 在读这本书的时候，我们对作者所提到的正义能够几乎没有障碍的理 解，是因为在当下所有的人类都几乎已经形成了一个在底层逻辑上的 共识，比如不能故意夺取他人的生命。所以正义是什么跟这个社会是 如何形成的有非常大的关系。正因为不同人对这一价值判断有不同的 理解，我们对这本书才有了如此多的讨论空间，其中就包括了道德和 法律。就像某些观点说的，牺牲一个人的生命总好过失去六个人的生 命。这种想法其实是很危险的，就像著名的电车难题，同样的生命到 底是以什么标准才能判断谁高谁低呢?因此在遇到这种极端的事