【高考估分】山西省2021普通高等学校招生全国统一考试.docxVIP

【高考估分】山西省2021普通高等学校招生全国统一考试.docx

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【高考估分】山西省2021普通高等学校招生全国统一 考试 山西省2021普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项: 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案 标母涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题 时,将答离写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字。完成1?3题, 对于人文研究来说,计算方法以往只是作为辅助手段而存在的,而今天 己取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生,这就是“数字 人文〃,学者莱蒂等曾设想一种建立在全部史学文本之上的世界丈学研究,人 们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分 类,描述文学史的总体特征,然后再做文学评论式的解读,为此他提出了 与“细读相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的 差别,不仅能使我们清晰的界定计算方法在人文研究中的作用,而且可以 帮助我们重新确立人的阅读的价值。 计算机是为科学计算而创造出来的,擅长的是技“计数”而非“理解。 要处理自然语言文本,计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合, 或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本,这一过程被称为“数据 化”。数据化之后所得到的文本代替物(集合、向量、概率)虽然损失了 原始文本的丰富语义,但终究是可以计算的了。不过,尽管计算机能处理 海量的语料,执行复杂的统计、分类、查询等任务,但它并不能理解文本 的内容。 远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读基本可以归为两 类,一是对文本集合整体统计特征的描述,一是对文本集合内在结构特征 的揭示。例如,数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种 词汇和词频统计,以分析英语世界的语言演变,这属于前者;莫莱蒂用地 图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构,这属 于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示,都是超越文本具体内容 的抽象表示,所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说的,在巨量文本 集合上得到的统计分析结果,为人文材料的宏观研究提供了证据;但是要 解读这些证据,就像分析古代生物化石一样,是有挑战性的。对远读结果 的解读,仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对文本领域的认 知和理解。一句话,人的阅读不可替代。 需要补充的是当考察单篇文本的文本特征(例如计算一篇文档中所有 单字的出现频率),或者分析其内部结构(例如提取一部小说中所有人物 的对话网络)时,数据量也会增长到个人无法处理的程度,所以上述文本 集合所做的讨论,在单篇文本层面也是成立的。 一个普遍存在的对数字人文的评判依据,是看数字人文能不能更好的 回答传统人文学者所关心的问题。严格说来,只有当数据量或数据精度超 出了个人阅读理解的能力范围时,才有有理由借助计算机来对文本或者文 本集合的特征予以量化描述,进而提供给人去进行深入理解。数字人文不 仅仅是新的手段和方法,更重要的是它赋予我们提出新问题的能力。我们 现在可以问,五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题可以 获得观察超长历史时段文化现象的新视角。 (摘编自王军《从人文计算到可视化,一一数字人文的发展脉络梳 理》)。 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(3分) 在数字人文的概念提出之前,计算方法己被引入人文领域,在研究 中发挥作用。 要实现莫莱蒂设想的世界文学研究,首先应进行大规模的文学文本 集合的数据化。 选择远读还是细读的方法,取决于阅读的对象是大规模的文本集合 还是单篇文本。 数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法,而且为人文研究 提供了新视角。 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分) 文章区分“计数”与“理解”,是为了论证计算机不能处理某些特定类 型的文本。 文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法,有助于论证应该更全面 的看待远读。 文章第四段讨论单篇文本层面的问题,对前文补充论证,使得论证 更加周密。 文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用,有助于避免人们对远 读的误解。 根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) 人文研究的主体在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的 转变。 远读不是要深化对文本内容的理解,而是要发掘文本结合的共同形 式特征。 数字人文的价值在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化 并作研究。 和人的细读相比,远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的 跨学科取向。 【估分答案与解析】 答案C。远读是计算机的方法,细读是人的方法;所以选择远读还是 细读的方法,应取决于阅读的主体,而不是阅读的对象。 答

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