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《朝花夕拾》测试题
一、填空
1 、《朝花夕拾》是鲁迅先生 1926 年所作的回忆散文集,共 10 篇。目前,我们学过其中
的《 》和《 》。
2 、《二十四孝图》着重分析了、 、等孝道故事, 指斥这类封建孝道不顾儿童的性命, 将 “肉
麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。
3 、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《 》 。
4 、《五猖会》中,父亲让我背,让我感到痛苦。
5 、鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍。
6 、《二十四孝图》中,、、等都是孝道故事的名称。
7. 鲁迅在仙台学医时发生了件重大的事。
8. “赛神会”中“我”和许多人喜欢看。
9 、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南
京
10 、“好。那么 ,走罢 ! ”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。
11 鲁迅在《琐记》一文中 ,用了“”一词来讥讽洋务派的办学。
12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲 ,就照例地吃侉饼 ,花生米 ,辣椒 ,看《天演论》 ,表现出鲁
迅探求真理的
13 《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个。
14 《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活 ,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的
几个片段 ,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。
15 鲁迅在《二十四孝图》里 ,针对“ 、 、”等孝道故事做了分析 ,揭示了封建孝道的虚伪和
残酷。
16 《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情 ,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
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17 鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,
如“”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命
之忧了。
19 作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有
孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“”的愤怒之情。
20 鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”, “苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,
这段经历在《》中提及。
21 朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《》,
《》。
22 在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了的区别。
23 鲁迅在《无常》一文中 ,通过对的描述 ,指出“公正的裁判是在阴间” ,以讽刺当时社会上
的“正人君子”之流。
24 鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师的照片。
25 鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感, 但回国偶遇之后, 交往
甚密,这位朋友是。
答案一、 1 、《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》
2 、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 3 、《天演论》 4 、鉴略 5 、百草园 6 、子路负
米、 敦巨埋儿 、老菜娱亲 7.三 8.活无常 9 、江南水师学堂 10 、《琐记》 11
乌烟瘴气 12 强烈欲望 13 生活片段 14 弃医从文
15 “卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” 16 迎神赛会
17 《藤野先生》 18 “子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”
19 “妨害白话者” 20 《琐记》 21 《无常》,《五猖会》。
22 新学堂与旧学堂 23 无常_ 24 藤野先生 25 范爱农。
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