考点23古诗文阅读—文言文实词(分层练习)(原卷版).docx

考点23古诗文阅读一文言文实词（练） （一）热身练 一、【2020 ?江苏省高三零模】 阅读下面的文言文，完成各题。 周布衣传 全祖望 周布衣，名西，字方人，学者称为劲草先生，定海卫人，居庐江少喜读书，父母怜其体孱，稍节制之。 先生密藏火书室，俟亲熟睡，重举灯默识， 又恐灯影外泄，以被蒙之，不至鸡三号不止，久而其被如墨。 己亥，海师大掠鄞之东都，先生奉母逃深山中，猝遇盗，盗见先生母丰硕，以为富家姬，用火熏之以 索金。先生抱母大恸， 扑灭其火，愿以身代，贼遂挥戈斫其右之中指，几殊。旁一卒曰：“是孝子也，乞 舍之。”先生以是得生，自是作书甚苦， 先生久寓宝林，挈家依诸生徒间。 先生于经则《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《孟子》皆有图解，于史则《史》 《汉》皆有论说，于集则 唐宋杜韩诸大家皆有抄：所称《劲草亭诸编》者也。而生平心迹所寄，尤在《防秋谱》一篇。尝曰：死后 当尽取吾所著书，置石匣，藏之墓中，而是篇则可比之郑所南《心史》 。《防秋篇》者，世俗斗牙牌之戏也， 其中有所谓“至尊” 者，诸品皆不能抗。先生增置其色目，自天、地外，帝王、将相、四民，下至盗贼草 窃之徒皆有之，而更以处士为至尊。 有时世事多端，天、地、帝王皆不能支，独余处士以持残局，而兀然能为中流之一壶。先生自为之说， 其文甚奇。周郢山见之曰：“此胡文定《春秋传》也。”镇人乞先生修志书成，署名，力拒之。所著诗古 文词，曰《痛定集》。 晚年居鄞城中，戊辰，年六十八，病卒。其宝 兄家」而伯兄亦病，亟贻书伊萬，令其取书以去。既至，伯兄又卒，其子勿与，已而鬻之他人，百方觅 之，不可得矣。予之采诗也，求先生之集，遍访既无知者，仅从先生诸弟子所藏遗笺故牍，令李生昌昱汇 为一卷，因诠次其可存者。 至先生于诸经，最得意者莫如 《春秋》，其自序云：“不佞垂老，忽若于《春秋》 大有所得，觉唐宋明诸儒之说，皆未合圣人之旨，尚在梦寐中，至今日而恍然。” 顾其书已成四十二卷， 而定、哀二公未毕，临没尚以为恨，今俱佚。 （选自全祖望《鲇琦亭集》，有删改） .对下列加点词的解释，不正确的一项是 （）（★） A .海师大掠鄞之东鄙 鄙：边境 B ?诸品皆不能抗 B ?诸品皆不能抗 抗：违抗 亟：急速C .亟贻书伊蒿 亟：急速 D .因诠次其可存者 次：编纂 .下列对文中相关内容的解说不正确的一项是 () A .周布衣名西，少时身体孱弱，父母因怜惜他的身体，不让他太辛劳，他就常常等到父母亲熟睡后偷偷地 学习。 B .《防秋篇》表面看写的是民间斗牙牌的游戏，其实其中有深刻的寄寓，周布衣本人及他人对这篇文章都 有很高的评价。 C. “处士”通常指有才德而隐居不仕的人， 周布衣认为他们能在世事变化多端的情况下， 成为“中流一壶”， 济世救民。 D .周布衣对《春秋》颇有研究，写成了四十二卷书称，遗憾的是春秋定、哀二公部分因史料缺失最终没有 完稿。 ?把文中画线句子翻译成现代汉语。 先生抱母大恸，扑灭其火，愿以身代，贼遂挥戈斫其右之中指，几殊 。 其宝林高弟曰方伊蒿，尝欲以遗书付之，未及而卒，存于伯兄家 。 ?劲草先生周布衣在为学方面有哪些特点？请根据文本简要概括。 二、【2020 ?浙江省镇海中学高三其他】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 别令狐拾遗书 唐?李商隐 子直足下：行日已定，昨幸得少展写。足下去后，怃然不怡，今早垂致葛衣 ..，书辞委曲，恻恻无已。 自昔非有故旧援拔，卒然于稠人中相望，见其表得所以类君子者 .，一日相从，百年见肺肝。尔来足下仕益 达，仆困不动，固不能有常合而有常离。足下观人与物，共此天地耳，错行杂居蛰蛰哉。不幸天能恣物之 生，而不能与物慨然量其欲，牙齿者恨不得翅羽，角者又恨不得牙齿，此意人与物略同耳。有所趋，故 能无争；有所争，故不能不于同中而有各异耳。足下观此世，其 .同异如何哉？ 儿冠出门，父翁不知其枉正；女笄上车，夫人不保其贞污。此于亲亲，不能无异势也。亲者尚尔，则 不亲者，恶望其无隙哉！故近世交道，几丧欲尽。足下与仆，于天独何禀，当此世生而不同此世，每一会 面一分散，至于慨然相执手，颦然相戚，泫然相泣者，岂于此世有他事哉。惜此世之人，率不能如吾之所 乐，而又甚惧吾之徒，孑立寡处。而与此世者蹄尾纷然，蛆吾之白，摈置讥诽，袭出不意，使后日有希吾 者，且惩吾困，而不能坚其守，乃舍吾而之他耳。足下知与此世者居常绐 于其党何语哉？必曰吾恶市道。 呜呼，此辈真手搔鼻皻①，而喉啰②人之灼痕为癞者，市道何肯如此辈邪! 今一大贾坐墆货③中，人人往须之，甲得若干，曰：其赢若干。丙曰：吾索之。乙得若干，曰：其赢 若干。戊曰：吾索之。既与之，则欲其蕃 ，不愿其亡失口舌，拜父母，出妻子，伏腊相见有贽，男女嫁娶 有问，不幸丧死有致馈，葬有临送吊哭，是何长者大人哉？他日甲乙俱入之不欺，则又愈