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第1课 人格品味 子曰:“中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。” 《论语·雍也》 孔子曰:“人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤人,有圣人。审 此五者,则治道毕矣。 《孔子家语》 第2课 希圣希贤 曹交问曰:“人皆可以为尧、舜,有诸?”孟子曰:“然。”“交闻文 王十尺,汤九尺。今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”曰:“奚 有于是?亦为之而已矣……徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。 夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。尧、舜之道,孝悌而已矣。子服 尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,行 桀之行,是桀而已矣。” 第3课 齐鲁圣贤 太史公曰: 《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心 乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生 以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则 荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六 艺者折中于夫子,可谓至圣矣! 《史记·孔子世家》 第5课 勤以为乐 勤奋耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。 一夫不耕,全家饿饭;一女不织,全家受寒。 一家之计在于和,一生之计在于勤。 疏懒人没吃,勤俭粮满仓。 熟能生巧,业精于勤 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 《增广贤文》 第6课 俭以养德 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。 诸葛亮: 《诫子书》 由俭入奢易,从奢入俭难。 勤俭持家富,谦恭受益多。 勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。 《增广贤文》 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。自奉必须俭约, 宴客切勿流连。 《朱子家训》 第7课 爱岗敬业 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。 子曰: “群居终日,言不及义②,好行小慧,难矣哉!” 子曰: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 《论语》 一年视离经辨志,三年视敬业乐群。 《礼记·学记》 第9课 修已以敬 子路问君子。子曰: “修己以敬①。”曰: “如斯而已乎?”曰: “修 己以安人。”曰: “如斯而已乎?”曰: “修己以安百姓。修己以安百姓, 尧、舜其犹病诸?” 《论语·宪问》 第10课 君子慎独 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭，如好好色,此之谓自谦。故 君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不 善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外, 故君子必慎其独也。