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仿真模拟 (二 ) 时间： 150 分钟 满分： 150 分 一、现代文阅读 (36 分) (一 )论述类文本阅读 (本题共 3 小题， 9 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 梁启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟 、 董其昌一派入手，不是不好，只是不容易学，易导致笔力软弱， 无 “丈夫气 ” 。梁启超这番基于书法气质所下之论断颇有见地。 “丈夫气 ”固然不是书法所有之必须， 却是值得提倡的一种精神 气质。 何为 “丈夫气 ”？《孟子》有言： “居天下之广居，立天下 之正位，行天下之大道：得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”“ 丈 夫气 ”，即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫 饰。书法的 “丈夫气 ”，则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄 健气于一体的阳刚博大的精神气质， 是书法雄健、 雄强之气的一 种拟人化表达。这其中，书卷气尤为重要，没有书卷气的 “丈夫 气 ” ，常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气，去书法之本质 远矣。 “丈夫气 ”是书法的大格局、 大气象、大境界的精神表征。 客观来讲，书法之美并无优劣之分，有阳刚雄强之美，也有 阴柔妍媚之美。然而，阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质，当代 书法艺术却不能仅停留于此， 因为一个伟大时代的书风， 绝不能 缺少昂扬的精神气度。 我们经常会看到汉简书法、 石刻书法上的 长撇大捺或最末一长竖笔，划破长空，震撼人心。要知道，这种 艺术精神， 并非出自文人贵族之手， 而往往出自普通书吏。 可见， 在汉代，任何一个阶层，只要稍识字者，包括女性和一般工匠， 都不乏强烈的书法艺术表达冲动，这是其有别于其他朝代之处。 汉代之后， 从曹魏到北周， 书法艺术几乎都表现为一种阳刚 伟岸之象，可谓 “丈夫气 ”十足。东晋时帖学已经完善成熟，书 风则为之一变， 开启了南朝风雅， 帖派书风追求的是一种飘逸之 美、潇洒之美、妍媚之美。但帖学书风在运笔上过度强调点画二 端的表现，容易产生浮浅平滑、飘浮空怯等弊病，其雄豪之气逊 于汉魏。到唐朝，雄强阳刚的书风重新被崇尚。到了清代，碑学 开始兴盛，碑派书风追求的是一种质朴之美、刚健之美、雄强豪 放之美。碑学的拙朴、倔强、瘦硬特点，促生了金石书风。金石 气使书法呈现出阳刚之美， 书法审美产生巨大变革。 但碑学书风 厚重的结体容易失之荒率粗糙、 狂肆怪野， 为了克服碑学书风的 弊端，有人提出了碑帖结合的方法。曾国藩曾说： “即以作字论 之，纯以神行、大气鼓荡、脉络周通、潜心内转，乾道也；结构 精巧、向背有法、修短合度，此坤道也。 ”碑学固可以救帖学妍 媚之弊，然仍需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。 书法审美总是在一种正反合的历史轨迹中前行， 但不论如何 发展，书法的 “丈夫气 ”都极其重要。 每个时代的精神面貌都体 现在这一时代的主流书风之中。 当今时代是一个社会变革的伟大 时代，需要一种大丈夫的担当精神，