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第三章、论艺术发展的规律
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艺术发展的规律
艺术发展规律的研究由浅入深分三个层次:第一、对艺术发展过程的客观描述,某个时代有什么艺术作品和艺术家,这是一个在人主观意识之外的客观过程。第二、艺术史家对艺术发展过程的主观描述。第三、对艺术发展深层次的哲理思考。
历史上有很多艺术史家对艺术进行过深层次的探讨,他们的精神是可贵的,然而由于条件的限制,他们所作的理论并不准确或者说不全面。有以下几种不完善的理论:
《1》 艺术发展的模式论
第一、 认为“草创——繁荣——衰亡”是艺术发展的必然规律。然而这种模式必然要
首先设立一个明确的价值标准作为艺术发展阶段的根据,因此不可避免地带有
主观性。其次任何时代的艺术风格都是多种多样的,而这种模式只反映了占主
导地位的艺术风格,因而又不可避免的带有片面性。
第二、 认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律。在黑格尔看来艺术发展过程是一
个否定之否定的过程;既象征性艺术(物质与精神失调)——古典型艺术(物
质与精神一致)——浪漫性艺术(在更高的基础上物质与精神失调)。他把艺
术发展的动力归之于神秘的绝对观念,又把错综复杂、丰富多彩的艺术归之于
三种类型,按这种模式浪漫性艺术也要被否定,从而导致艺术灭亡,这种唯心
主义假想显然是错误的。
第三、 认为“两极之间的变化”带有主观色彩。
《2》 艺术发展的动力论
这种“人性论”认为艺术发展的终极原因是人的本性。
如果这样的说法那为什么文艺复兴时期人的本性没变,而文艺复兴不能提前或者延后了,显然这种唯心的说法也是错误的正确的应该是:
说了这么多那么艺术的规律到底是什么样子的了,依然从以下两个方便来讨论它的规律:
《1》 艺术发展的他律性。
他律性是指在艺术的发展过程中艺术与其他事物如经济、政治、宗教、道德、等等本质的、必然的、稳定的联系。也就是揭示艺术的外因是怎样推动和制约艺术发展的。主要有以下几点:
第一、经济是艺术发展的决定力量和终极原因:1、经济决定艺术的发生。经济经济创造了艺术发生的条件,创造了艺术发生的动因,甚至决定了艺术艺术的内容和形式。一切社会精神现象和政治现象及其发展的终极原因和伟大动力是社会经济的发展。2、经济决定艺术的性质。3、经济决定艺术的发展,艺术是发展的,推动艺术发展的决定力量是经济的发展,往往经济的繁荣会带来艺术的鼎盛。
然而艺术与经济的发展又是不平衡的。体现在:1、对历史发展的不同时代做纵向比较,艺术的发展具有不平衡性。2、对同一时代不同地区不同国家做横向比较艺术与经济发展有不平衡性。3、对同一时代同一地区艺术内部的不同种类做比较艺术与经济的发展有不平衡性。然而这些不平衡并不能否定经济对决定作用,首先任何艺术都要以一定的经济发展为前
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提。其次平衡不平衡是辨证的统一,艺术的发展不仅有经济的决定作用,而且还有先驱们传给他的“思想资料”作为前提,因此有不平衡现象。
第二、政治对于艺术的发展具有直接的、重大的、深刻的影响:1、经济是艺术发展的根本动力,然而并不是唯一的,我们知道上层建筑的各部分是相互影响、相互作用的。因此还必须肯定政治、道德、宗教、哲学等对艺术的影响。2、政治不是艺术的决定力量和根本动力也不是和艺术毫无关系。3 、政治是经济的集中表现,是整个上层建筑的核心,它和艺术相互影响力量也是不平衡的。
为什么是直接的,政治属于“中间环节”在上层建筑内他们是直接联系的。为什么是重大的,政治代表了统治阶级的利益,它拥有统治地位的精神力量和强大的物质力量,因此它既可以促进艺术的繁荣也可以导致艺术的衰败。
第三、宗教对艺术的影响。它们更多的是互相渗透、共存共荣,宗教对艺术也只是影响作用而不是决定作用。1、宗教阻碍艺术的发展,它们有根本的对立方面:?????点。2、宗教促进艺术的发展,它们有着共同点:?他们都是对社会生活的形象反映 ?都蕴含着感情和幻想的成分 ?他们都能使人精神得到抚慰,产生愉悦与希望。
具体推动艺术的发展表现在:1、宗教促使艺术突破教义的局限从而得到发展。2、宗教为艺术提供题材。2、宗教往往是艺术生产的组织者。
第四、道德给艺术以巨大影响。它们之间也是相互影响,道德给艺术的影响有以下两方面:1、动力,当艺术作品表现出进步的道德准则和高尚的理想情操时,往往产生强烈的、持久的艺术感染力,促进艺术的发展。2、阻力,落后的、腐朽的、丑恶的道德准则会阻碍艺术的发展。
第五、哲学对艺术发展的影响。哲学和艺术有着本质的区别:1、它们在精神世界的地位不同,艺术是感性的最高形式,哲学是理性的最高形式。2、反映社会生活方式不同,艺术用形象反映社会生活,哲学最一般的范涛和逻辑体系。3、反作用于社会生活的方式不同,艺术以情感人,哲学以理服人。
那么怎么影响了
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