中医养生与亚健康的干预.pptx

中医养生与亚健康的干预第一页，共40页健康的相关概念健康：1948年，世界卫生组织（WHO）对健康定义是“健康不仅是没有疾病和虚弱，而是身体、心理和社会适应性处于完全的完满状态”。亚健康：介于健康与疾病之间的非健康非疾病的“第三状态，也就是不完全的健康状态，国外也称灰色状态。健康的五大基石：合理饮食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡、充足睡眠第二页，共40页亚健康干预的意义 通过干预亚健康，不仅可以提高全民健康水平和健康意识，而且，通过改变不良生活方式，合理膳食，注意体质锻炼以及掌握科学保健技能，也有助于降低一些慢性病及传染性流行病的发病率，节约了医药卫生资源，也全面提高了人们的生活质量。第三页，共40页中医预防与调摄亚健康的优势丰富多样的治疗方法和手段有利于亚健康的调摄。《素问·异法方宜论》--杂合以治，各得其所宜。 食疗、针灸、推拿、气功、导引、内外药物治疗等。天然药物和自然疗法是亚健康调摄的基本手段。中药材多为纯天然的植物、动物、矿物，毒副作用很低。 中药直接治疗，或加到食物和饮料中。第四页，共40页中医养生学在亚健康干预中的重要性中医养生学孕育了预防亚健康的丰富思想。《素问·上古天真论》--上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。中医养身学为亚健康的干预提供了理论基础。 道家：自然。儒家：仁、和。佛家：出世、觉他。中医养身学为亚健康的干预提供了有效途径和手段。 上至人格休养、道德情操，下至衣食住行，面面俱到。第五页，共40页中医养生学在亚健康干预中的方法节饮食饮食有节--有节制、定时、定量全面均衡--合理搭配、营养均衡讲究卫生--病从口入因人而异--虚则补之、实则泻之、寒则热之、热则寒之气虚之人，应以补气健脾为主，可常吃大枣、扁豆、粳米等，不宜苦寒、辛烈之品阳虚之人，应以温补壮阳为主，可常吃羊肉、狗肉、韭菜、胡桃、虾等，不宜生冷寒性之物阴虚之人，应以滋补养阴为主，可常吃粥、汤、银耳、鸭、乳制品等，不宜辛热香燥之品多痰之人，应以健脾化痰湿为主，可多吃萝卜、山楂、冬瓜、赤小豆、莴苣等，不宜肥甘厚腻、滋补饮食第六页，共40页中医养生学在亚健康干预中的方法 古人说：“眠食二者，为养生之要务。”“能眠者，能食，能长生。”充足的睡眠既可以预防疲劳，也能够消除疲劳，从而对养生有利。　与外动相比，我们更要强调的是内静。中医养生历来强调心态的淡泊平静，《黄帝内经》就明确说：“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来”也就是说，精神内守，心安理得，悠闲自在，对于疾病的预防都能起到至关重要的作用。这样的人不容易得病，不容易得病当然就有利于长寿。相反，如果情绪不好，对健康就起不到好的作用，还容易诱发各种疾病。生活中、小说里面常写的急火攻心、忧郁而死、相思成疾、大喜过望等都是情绪不佳带来的恶果。慎起居按时--有节律，以应天时适量--足量；过犹不及（久卧伤气）【不欲其劳，不欲其逸-孙思邈】良好的睡前习惯--胃不和则卧不安第七页，共40页小知识：五劳所伤 唐代医学家孙思邈认为“养性之道，常欲小劳，但莫大疲”。比孙思邈更早几百年的华佗，也说了一段名言：“人体欲得劳动，但不当使极耳”。?适当的各种站立姿势，各骨骼关节受力适宜，因此有利于人体各骨骼关节的生长发育，并形成健美的体态姿势。老是站着，会影响气血的运行，可使部分组织、细胞的营养失去均衡调和，出现气滞血凝，从而招致疾病。久立不走，下肢静脉血液回流不畅，便会引起腰痛、腿软、足麻。长久站立，容易发生下肢静脉曲张或导致某些骨骼关节发育畸形或活动障碍。特别是老年人，气血运行本已减弱，全靠动静结合来调节平衡，维系健康，如若久立不动，更容易伤肾损骨。 中医认为，脾主肌肉、四肢。久坐则脾气不健，胃纳欠佳，水谷精微难以运化传输，从而气血生化不足，导致人体皮肉失于滋养，使肌肉松弛，四肢倦怠，机体软弱无力。久坐不动，气机运行、血液流通受阻，易患慢性胃炎、消化道溃疡、冠心病、腰肌劳损、痔疮等疾病。从伏案而书的作家到飞针走线的裁缝，因久坐都容易影响脾胃功能。民谚说：“裁缝拿银针，累得血喷心。”不是针的分量重，而是长期坐着对人体健康有害。1、久卧伤气　2、久视伤血　3、久坐伤肉　4、久立伤骨　5、久行伤筋 眼受血而能视，五脏之精上注于目，乃能照明万物。过度使用目力，轻则两目疲劳，重则导致疾病。长期专一使用眼睛的职业员（如校对员、打字员、钟表修理工等），每每容易患近视或某些眼病。中医认为，“形诸外必本于内”，即表现在外部的症状一定有其内部的原因，所以眼睛的损害并不单纯是眼睛有病。????如果人们习惯于长时间的全神贯注看书读报，而且