人教版初中语文九年级下册《鱼我所欲也》练习卷（带解析+点评）.docVIP

试卷第 PAGE 1 页共 NUMPAGES 1 页 人教版初中语文九年级下册《鱼我所欲也》练习卷（带解析+点评） 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型 选择题 填空题 解答题 判断题 计算题 附加题 总分 得分 评卷人 得分 1、给下列划线字注音 所_恶_( )一_箪_食( )一豆_羹_( ) _蹴_( )_苟 _得( )不_屑_( ) 答案：ｗù ｄāｎ ｇēｎｇ ｃù ｇǒｕ ｘｉè 解析2、下列句子中划线的“之”的用法不同的项是( ) A．人皆有之，贤者能勿丧耳。 B．为宫室之美，妻妾之奉 C．使人之所恶莫甚于死者 D．退而甘食其土之有 答案：C 解析3、解释l 【小题1】助词 解析4、根据课文，将下列句子补充完整 【小题1】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，____________________，____________________。 【小题2】生，亦我所欲，____________________，二者不可得兼，____________________。 【小题3】呼尔而与之，____________________，____________________；____________________，乞人不屑也。 答案：【小题1】二者不可得兼 舍鱼而取熊掌也 【小题1】舍生而取义者也 【小题1】行道之人弗受 蹴尔而与之 解析5、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 【小题1】选出句中没有通假字的一项( ) A．所识穷乏者得我与? B．故患有所不辟也。 C．呼尔而与之，行道之人弗受。 D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之【小题2】解释下列句中划线的字词。 ①_蹴_尔而与之，乞人不屑也。( ) ②万_钟_于我何加焉!( ) ③贤者能勿_丧_耳( ) ④此之谓失其_本心(_ ) 【小题3】下列“而”字用法不同类的一项是( ) A．舍鱼而取熊掌也 B．由是则可以辟患而有不为也 C．乡为身死而不受 D．呼尔而与之【小题4】将下列句子译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 【小题5】填空： ①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指 ②“此之谓失其本心。”中的“此”指 ③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是 ④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ，文章以鱼与熊掌设喻的目的是 答案：【小题1】C 【小题1】①用脚践踏 ②古代的一种量器 ③丢掉、遗失 ④天性、天良 【小题1】B 【小题1】如果是高官厚禄，就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我又有什么益处呢? 【小题1】①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 ②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。 ③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。 ④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。 解析【小题1】本题考查学生识别通假字的能力。A:“与”为通假字，通“欤”，助词，，表疑问或反诘，相当于“吗”“ 么”;B:“辟”同“避”，躲避；D：乡，同“向