周德清《中原音韵作词十法》及按语.pdfVIP

周德清《中原音韵作词十法》及按语 周德清《中原音韵 ? 作词十法》及按语凡作乐府，古人 云： 『有文章者谓之乐府。 』如无文饰者，谓之俚歌，不可与 乐府共论也。又云： 『凡作乐府，切忌有伤于音律。 』且如女 真【风流体】等乐章，皆以女真人音声歌之，虽字有舛讹， 不伤于音律者，不为害也。大抵先要明腔，后要识谱，审其 音而作之， 庶无劣调之失。 而知韵， 造语， 用事， 用字之法， 名人词调可为式者，并列于后。 （今按：元曲为依腔填词， 每一曲牌的唱腔皆固定，而作词者，必须『审』各曲牌的唱 腔，才能够把词填好，故周德清指出，一定要『审其音而作 之』，即指一定要审度该一曲牌的唱腔旋律，才填入曲辞。 此作词十法的内涵的根本所在） ●一作词十法：一、知韵：（无 入声，止有平上去三声。 ） 平声：有阴有阳；入声作 平声，俱属阳。 上声：无阴无阳； 入声作上声亦然。 去 声：无阴无阳；入声作去声亦然。二、造语： 可作乐府 语、经史语、天下通语。 未造其语，先立其意；语意俱 高为上。 短章辞既简， 意欲尽。 长篇要腰腹饱满， 首尾相救。 造语必俊，用字必熟。太文则迂，不文则俗。文而不文，俗 而不俗，要耸观，又耸听，格调高，音律好，衬字无，平仄 隐。 （今按：所谓衬字无，是作元曲小令或散套，不要使用 衬字，以免使曲牌旋律因配合衬字而需腾挪音值以插入多出 的衬字，以致多出工尺，使旋律不纯） 不可作俗语、蛮 语、嗑语、市语。 方语，各处乡谈也。 书生语：书 之纸上，详解方晓，歌则莫知所云。 讥诮语：讽刺，古 有之，不可直述，托一景，托一物，可也。 全句语：短 章乐府，务头上不可多用全句，还是自立一家言语为上。全 句语者，惟传奇中务头上，用此法耳。 （今按：指出『传奇』 即元杂剧写作剧本时，可以于务头句，即，曲牌里旋律最高 潮处，使用全句语；短章乐府不可多用） 枸肆语：不必 要上纸，但只要好听。俗语、谑语、市语皆可。前辈云： 『街 市小令，唱尖新茜意，成文章曰乐府。 』是也。乐府小令两 途，乐府语可入小令，小令语不可入乐府。 张打油语： 吉安龙泉县水渰米仓， 有于志能号无心者， 欲县官利塞其口， 作 【水仙子】示人， 自谓得意。 末句云： 『早难道水米无交。』 观其全集，自名之曰乐府，悉皆此类。士大夫评之曰： 『此 乃张打油乞化出门语也， 敢曰乐府。 』作者当以为戒。 双 声迭韵语：如『故国观光君未归』是也。夫乐府贵在音律浏 亮，何乃反入艰难之乡。 此体不可无， 亦不可专意作而歌之， 但可枸肆中白念耳。 六字三韵语：前辈《周公摄政》传 奇【太平令】云： 『口来豁开两腮。』《西厢记》【麻郎么篇】 云： 『忽听一声猛惊』、『本宫始终不同』。韵脚俱用平声，若 杂一上声，更属第二着