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社会心理学：人心像乌龟 人心，真的这么难敞开吗？交心，这么难吗？ 我问过海德格尔和康 德，我发现我和他们也无法交心，我无法明白哲学家们在说什么。 但是我回到家的时候，我发现了两个更伟大的哲学家，他们用最简 单的方式告诉了我答案。这两个哲学家就是我养的两只乌龟。 我遇到了一些很奇怪的人。 与其说奇怪，不如说是不符合我从小到大这么多年的认知经验。我 习惯了大大咧咧，毫无掩饰，不把别人当别人，好像所有人都是自 己人一样随意。 当然这是我的情结和习惯。因为这个习惯，收获了很多朋友，大家 不分彼此，可以豪情万丈，肝胆相照。但是长大后走出城市，才发 现这个世界上的人并不一样。尤其到了大城市，才发现了原来这个 世界上还有这样一群人。 他们区分的很清楚，你的就是你的，我的就是我的。我不占你便宜， 也绝不能吃亏。不仅物质如此，物质这样我还可以理解，毕竟我的 给你我就少了。但是还有一种东西我不能理解的，也是这样区分的 如此明细。比如说微笑。在山东的时候，买菜的阿姨会对着我笑， 虽然我是不会买菜的。但是到了北京，我发现 凭什么对你笑“ ”。笑 是自己的，凭什么给你？ 由此延伸出来的很多东西我更不能理解。比如说肆虐在这个城市里 的冷漠。很多朋友都跟我发过感慨，为什么北京如此繁华人多，知 心朋友这么难觅。到底是繁华了科技，凝缩了人心。 再比如说遇到一个人，他怎么都不能对你坦诚。你发现你对他掏心 窝子，他最终还是对你有所畏惧和防范，不禁让你的心凉到骨头里。 我也曾使劲跺着北京的立交桥，伫立在地铁里无数次感慨： 人心， 真的这么难敞开吗？交心，这么难吗？ 这是一个自我意识界限等很多形而上的哲学问题，我问过海德格尔 和康德，我发现我和他们也无法交心，我无法明白哲学家们在说什 么。但是我回到家的时候，我发现了两个更伟大的哲学家，他们用 最简单的方式告诉了我答案。 这两个哲学家就是我养的两只乌龟。 我把乌龟从缸里拿出来，跟他说：把脑袋拿出来，跟我玩吧。他不 理我。我有点小失望，我大声了：怎么连你都不理我了。他继续不 理不睬，用硬硬的壳对着我。我生气了，我对他大吼：把头拿出来！ 用眼睛望着我！用心跟我交流！！到最后我暴怒：你不是一只好乌 龟，你根本不懂得珍惜！我对你这么坦诚，天天养着你，你都这么 无视我！！！ 我想砸碎他的壳，教育他什么叫做坦诚，把他的头拉出来。 当然这是我臆想出来的对话，实际上我并没有吼他，不然我就真的 精神分裂了。但是我发现，这只乌龟的头很像一些人的心。你期待 他伸出了对着你，你用对他好的方式，但是人家不领情，不理你。 于是你委屈、生气、无助 …… 为什么有的人对你不够敞开，不能拿出坦诚的心，不能和你交心。 因为这些人就像我养的乌龟是一样的。他有层很厚的壳保护着自己， 缩到自己的世界里那是很安全的一件事。 你期待他和你坦诚和你交心，那只是你的期待，与他无关，你可以 知道他为什么这么做，然后采取策略。但是你不能强迫他这么做， 不然你只能对着龟壳自讨没趣。 从我的缸里到我的地板上，这个环境本身对我的龟龟就是不安全的， 这样一个充满警惕和陌生的环境里，他不缩起头那他就白天天背着 这么重的壳了。 所以原谅他不愿意交出坦诚的心，你们相处的情境并没有给他要的 安全。 当我意识到人的心其实就是一个乌龟的时候，我改变了策略。 我用温柔的眼光默默透过他的壳看着他的眼，然后透过他的眼看到 他的心。我跟他学习着耐心，一直静静的望着他，没有指责，没有 批评。不一会儿，他动了动手指，然后又动了动脚趾，然后伸了伸 脑壳，看到我在笑。 人心就是这样。是这个世界让他感觉到不安而退缩了，是他的经历 让他学会了保护自己，封闭自己。他不对你敞开，不代表他不会敞 开，只是跟你在一起的情境没有安全到让他那么做而已。所以他不 对你敞开，是没有感受到你足够的安全。 这时候如果你继而指责他，他只会缩得更紧。那你就只好跟我一样 对着壳壳抱怨了。 然后我做了一个设想。当你有足够的爱去温暖一个人的时候，他就 会感受到在你面前是安全的，愿意把自己敞开分享给你，愿意跟你 坦诚。 人都是有敞开和分享自我的本能的，只是恐惧压抑了这些本 能。所以如果你想让一个人对你敞开的时候，首先你要有足够的爱。 足够的爱就是不评判，不期待，不设限，就是无条件的爱。