第4课从“公天下”到“家天下”.docx

说明： 近来读了由旧贵族老师提供的相关“布点教学法”的资料， 实行了尝试， 不足 之处， 还望得到大家的协助。 本课的时间安排与实际有很大出入， 我是用两节课 才完成的。 第 4 课 从“公天下”到“家天下” 〖内容标准〗 知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。 〖教学目标〗 1. 知识识记 要求学生了解“禅让制”、 大禹治水、 “公天下”、 “家天下”等基本概念和 基础知识。 2. 水平培养 （1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏” 两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的水平及联系现实、 以史为鉴的观点。 （2）指导学生列出原始社会遗址表，培养归纳、综合的水平。 3. 情感教育与价值观 （1）尧、舜、禹时期的“禅让制”说明中国历史上以前存有过原始的民主推 举制度。 （2）讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。 〖教学要点〗 1. 重点 从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。 2. 难点 原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会 进步。 〖教材分析〗 一、禅让的传说 反映了原始部落联盟首领选举过程中的民主制度， 说明当时还没有形成世袭的 政治特权。 二、大禹治水 禹的治水方案是在总结前人的经验及亲自实践的基础上提出的。 而治水的成功 则是在以身作则和团结民众的基础上获得的。 拾柴火焰高、领导人以身作则的重要性。 三、“家天下” “禅让制”演变为“王位世袭制”的原因： 以此教育学生： 实践出真知、 众人 是原始社会后期贫富分化出现、 私 有制产生和部落联盟首领权势持续增强的必然结果， 它反映了中国原始社会向更 新的社会形态发展的过程， 由此出现的由“公天下”到“家天下”的变化是历史 发展的必然。 夏朝是我国古代第一个以王们世袭制建立的王朝， 启是第一个由“家天下”而 诞生的君主。 〖教学实录〗 〔导入新课〕 师： 我们在第一单元学习了中华文明的起源， 知道中华民族历史源远流长。 至 少距今 170 万年， 在我们祖国的大地上， 已经有了早期人类的足迹。 经历长期的 进化发展，约 9000 多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。我国 是世界上最早进入农耕文化的国家之一。 各地域文化如满天星斗， 多姿多彩。 最 终融合为以华夏族为中心的文化共同体。相传 5000 距今年前，炎帝部落和黄帝 部落结成炎黄联盟， 打败了蚩尤为首的东方部落， 炎帝和黄帝被尊奉为中华民族 的人文初祖。 炎、 黄、 尧、 舜、 禹， 是我国传说中“天下为公”时代的英雄代表。 夏禹传子， 废除“禅让制”， 从夏朝开始进入“家天下”时代， 国家的历史由此 开始。今天，我们将开始学习第三单元 国家的产生和社会变革。请同学们翻到 [ B] 第 4 课 从“公天下”到“家天下” [/B] （板书，以下黑体字为板书内容） 〔阅读教材〕 下面给同学们 5 分钟时间， 请大家认真阅读教材， 看书时用笔标出你认为应该 掌握的内容或者你不理解的内容， 看完书之后， 我会要求大家合上书本， 回顾你 记忆中的本课内容。 补充：禅 shan4 尧 yao2 舜 shun4 禹 yu3 皋陶 gaoyao14 迕 wu3 墩 dnn1 渚 zhu3 琮 cong2 〔合书布点〕 △学生阅读完教材后， 找学生讲述教材内容， 根据学生讲述的内容采点布 点板 书。 禅让制的传说 ( 公天下 ) 尧 舜 堵 禹 大禹治水 原因 方法 ? 疏 （家天下）启 皋陶 伯益 王位世袭制 △教师做布点小结： 尧、舜、禹为传说中的历史人物，我们知道传说中的人物，其真实性还需要 考古证实，但传说多少能协助我们复原某些远古时代的历史场景。由禅让制的 “公天下”到王位世袭制的“家天下”转变的原因是什么？“堵”和“疏”的 方法有什么不同？禹治水成功的原因是什么？后人为什么称他为“大禹”？ （“堵”和“疏”两种不同的治水方法， 没有学生提到。 这个内容课本有比较 详细的叙述， 而且还有一个“思考与讨论”， 备课时我没有想