人教部编版九年级语文上册现代文阅读训练2（含答案）.pdfVIP

人教部编版九年级语文上册现代文阅读训练 【课内文段阅读】 1. 阅读下面文本，完成下列各题。 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博” ，是事实；不久 就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一 味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地” ，信“物” ， 后来信“ 国联” ，都没有相信过“ 自己” 。假使这也算一种“信” ，那也只能说中国人曾经有 过“他信力” ，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路， 但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物” ，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这 还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或 是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“ 自欺力” 。 ⑥“ 自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而， 在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍 身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史” ，也往往掩不住他们的光 耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继 的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说 中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和 脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 （1）分析下列句子中画线词语的表达作用，理解有误的一项是（ ） “我们总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今了” A.作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地、漫画式地画出了悲观论者的脸谱。 B.“总”字刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。 C.“只”字刻画出一副真挚、虔诚、执著的样子。 D.“一味”刻画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。 （2）下面对选段①—⑥的内容理解不正确的一项是（ ） A.第①段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实” ，作者反复强调这些事实，可见作 者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字” 。 B.第④段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己” 。 C.第⑥段是过渡段，由揭露不但失掉“ 自信力”而且发展着“ 自欺力”的一小撮中国 人转向歌颂“并不失掉自信力”的广大人民。 D.文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。第⑥段“然而，在这笼 罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在” ，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。 （3）选段⑥—⑧中论证的观点是（ ） A.“ 自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。 B.要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁。 C.我们有并不失掉自信力的中国人在。 D. 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。 2. 阅读下面文本，完成下列各题。 怀疑与学问 顾颉刚 “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的， 一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如 何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自视察。 试卷第 2 页，总 15 页 做学问也