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美术和当代生活 美术和当代生活 美术和当代生活 一切有形有色的事物都是美术。大到一个国家、城市、地区的面貌，小到居 室、餐具、食品、钥匙链等任何能够看到的小物件。它可以包括绘画、雕塑、工 艺美术、建筑美术、环境美术、设计美术、装置美术、服装美术，以及一切民间 美术和随着新生活需要而诞生的全部新的物类美术——诸如我们现在能了解的 剪纸、陶艺、面花、布饰、摄影、插花等等，还有我们还不能了解的未来的更多的品类，以及它们的置放方式。 美术与人类社会有着密切的关系， 美术创造是人类文明发展的重要而鲜明的 标志之一。当代社会，美术已渗透到人们日常生活的方方面面。人们赖以生存的 衣、食、住、行以及周遭的环境等等，都包含了美术、运用了美术，整个世界都 是用美术来装扮的。美术无疑对我们的社会起着举足轻重的作用。 一、美术美化生活 美术是追求美并表达美的一种方式和手段。如果没有美术, 世界就会变得简 陋而枯燥。 任何东西和事物在最原始状态下经过人为的修饰和装潢后将变得光彩 夺目, 令人赏心悦目。所以美术的好处在于它可以将一些看似平常的事物升华为 美， 从以人为本的角度来说就是通过对物质的改造来达到服务于人的精神意识享 受的目的。说通俗一点, 美术可以让事物变得美丽, 让人们生活的变得更加美好。 这是美术对社会最直观也最直接的作用。 二、美术表现社会文化 美术的素材取自于现实生活，现实生活中的素材本是分散的，艺术家把这些 分散的素材集中起来，用自己的构思去丰富它，用自己的构图来提炼它，使现实 生活的某个断面更加典型，呈现出来的画面、形象都以典型化了的特点而打动欣 赏者。反过来说，欣赏者在这些典型的作品中之所以能够被打动，就是因为可以 从中更清晰地认识到生活的本质， 从这些美的创造中获取到全身心的审美满足和 巨大的精神力量。一个民族的思想和文化，一个时期一个朝代的文化可以赖美术 作品而保存下来，一个民族的也精神可以在美术作品中体现。 如意大利文艺复兴时期的大师达·芬奇的《最后的晚餐》可使人们通过画中 象征真理的耶稣和象征邪恶的犹大之间的戏剧冲突，认识人物不同的内心世界、 精神境界；战国的《虎座鸟形鼓架》中的鸟就是神话中的灵鸟“凤” ，传说它一 出现就会“天下康宁” ，这完全是艺术构想出来的，但却是代表着中国民间传统 审美观念的形象；张择端的《清明上河图》描绘的是汴京清明时节的繁荣景象， 是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们可以 了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。 三、美术辅翼社会道德 由于美术本身就是对现实生活的全面的能动的反映， 所以所有美术作品都能 使人获得程度不同的由感性到理性的认识，从而有助于人们智能的形成、发展与 情感、意志的培养。美术通过形象的感染与激发效能，启发观者的意识与情意活 动，从而达到提高思想、品德和情操的目的。美术自身内容对社会具有直接的影 响力。 如詹建俊的《狼牙山五壮士》形象地再现了抗日战士英勇战斗、宁死不屈的 革命英雄主义气概，无疑能激发起人们的爱国主义精神和热情；公益招贴画《维 系生命的泉——粮食》以鲜明、醒目的形象突出揭示了“珍惜粮食”的含义，教 育和提醒着人们注意养成勤俭、节约的品质和作风；绘画或雕塑失学儿童，反映 他们渴望读书而没有学习条件的困境。 这种作品可以其强烈的艺术感染力促使许 多人去赞助“希望工程”或献身于教育事业；在公共场合放置英雄人物特别是那 些为中华民族的进步发展作出杰出贡献的科学家、 教育家及为国捐躯的烈士们的 雕像，会对青少年思想意识、志向、品德的养成起到重要作用。 四、美术促进社会经济 在以经济建设为中心的当代社会，经济发展显得尤为重要，而美术也在经济 领域占有一席之地。中国美协副主席杨晓阳发表的“美术与社会”讲话中提出： “美术在经济建设中扮演着至关重要的角色。没有美术的建设是短视的建设，也 是短命的建设；美术可以促进、带动和补充经济发展。 ” 根据马克思学说中论述的商品二重性——使用价值和交换价值， 艺术作品的 使用价值就是审美，但艺术作品也有交换价值，实现交换价值时艺术作品便成为 商品。当代社会，特别是改革开放之初，中国画作为商品被大量卖到国外去换取 外汇。 那时的中国是急需外汇的。 中国画作品为这种 “急需” 解决了小部分问题。 当时的政策是“先使一部分人富起来” 。到国外去卖画的一批画家就是先富起来 的一部分，他们对社会的发展起到了带动作用。至少他们的高消费带动了当时商 品经济的发展。 他们将外国的美术作品大量介绍到国内，同时也带来了和美术 作品有关的哲学和艺术思潮。如现代派、后现代派、民主、自由、平等、博爱、 等等这些观念和思想在国