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东方代码启示录》前言
前言:从奇遇、感恩到创新
这本书的书名,没有直接点题,我在书中要论述的内容,其实属于传统周易数术文化中,一个重要的分支理论,也可能是中国最多人认知的一种“算命”方式,它的名字叫“八字”,古代易学文人也把它称为“四柱”。无论通俗一些叫八字也好,或是文绉绉地叫四柱也好,它们本质上都是同一个概念,其数据由“年干与年支、月干与月支、日干与日支、时干与时支”这四个柱内的八个字组合而成,故而称作四柱八字。由这八个元素构成的组合,其实反映的是某个时空点特性的一组信息,我国古代一直沿用干支纪年,从年、到月、到日、到时辰,都通过干支循环搭配的方式来记载,所谓的八字记录,其实就是一个精确到某地某个时辰的时空点,它记载了凝结于这个时空点内的“某年某月某日某时”,这四组同步的干支信息。古代易学者们一直在努力探求,希望透过某时点的八字信息,运用周易五行的分析原理,对这个时点内诞生启始物质的未来轨迹,作出准确预见的有效理论,古代的传统八字学,正是基于这个思维而产生。千百年来经过历代锤炼繁衍,传统八字学体系日趋完善,渐渐成为周易术数文化中的一个重要组成部分。
传统八字学,始于汉朝成型于宋代,其中又以宋代徐子平所创立的“子平八字”为最正宗,传统八字学有着丰富的历史底蕴与实用价值,以至于现在成为华夏传统文化传播的一颗种子,影响力遍布于日本、韩国、东南亚各国、以及华人聚居之地。现代特别是内地的不少人们,把这种命理学视为是一种封建迷信的残留,无论是舆论或观念,都把它踩得几乎一无是处;但也有很多人相信它的实际功用,不断地去探索考究。于我多年来深入体会、客观研究实践后的观点,则更倾向于后者。我认为,传统四柱学是咱们华夏祖先人文智慧的结晶,同时它也是传统文化的一项珍贵遗产,只要理论精通方法得当,运用层面适宜的话,它的实用效果将会非常突出,其内涵反映了一个人的各种禀赋、人生轨迹与个性基因等等众多信息,对人生规划与进取路向、决策、社交、环境选择等等各个方面,都具有较强的参考指导价值。可以说它的积极意义,丝毫不亚于西方科学家们目前正在研究的人体基因学,所以我们更应该以科学客观的态度,去看待、去认知、去发掘提取这项古人发明创造的学术,让它重新焕发出钻石般的价值光芒,而不是让它明珠暗投地一直沉沦下去,乃至在时光中湮没。
但我这部八字学作品,内容却不是阐述子平八字的,我要详细展开论述的,是我在一次奇遇中,意外获得的另外一套已经失传了的传统八字学问。首先说说,我这套八字学理论的真实由来。老实讲,自我二十出头开始进入易学殿堂,很多年以来,身份都只是一个古筮六爻的学者,对于古筮文化技能实用化的钻研,我一直很敬业也很深入,可能由于自己这方面天赋突出,仅仅只数年功夫,它很快给我带来了实效与技能上的超级自信。但当我抱着这个自信,试图再去征服传统八字学术领域的时候,这个叫“子平八字”的传统四柱学问,竟把我给绕得昏头转向,也无法深入到其中精髓,实践效果的不如意令我兴致索然,面对拐弯抹角的传统八字学,我一直缺乏感知而不得不被迫舍弃,从此只专注于我的古筮研究。就这样一晃又过了十年,直到我遇见了我人生中最为不可思议的一次真实奇遇,八字这门学问,居然神差鬼使地又回到我的身边。
那是某年的冬天,我曾经帮过他忙而成为易友的一位内蒙古医生,给我电话说他一位道长挚友要来广州,让我帮忙给介绍一些人脉,并特意交代我,希望我能结识这位道长,因为据他介绍说,这位道长智慧深奥字字珠玑,重视他的话语一定会深受启发、感触良多的。我开始对这所谓感应的道道并不感冒,即便是古筮研究,我也从来不用外应什么的,我更依赖于学术套路的发掘。但出于朋友关照,我还是主动约了某些富商,出来陪这位道长坐聊。出乎意外,这位道长对我显出特别的兴趣,不断跟我亲切聊天,我遵从朋友的忠告,道长的每句话都在认真听着,席间他特意还问我:“你属相是什么”?我回答:“我生肖属猪的”,他随意说道:“你适合戴一枚虎玉佩”,出于专业习惯,我第一时间就在思索,虎是寅猪是亥,两者在术数上为相合的关系,为什么要用寅虎来合我的八字年支亥水呢?这一想不打紧,我似乎想到一些易学在八字应用的规则,思维也开始活跃起来,由相合想到相冲,从相冲想到生克......我竟然象着了魔一样,在整个宴席中,脑袋里都在不由自主地跳跃着这些子丑寅卯,当我装着满脑袋活跃的思维问号回到家,脑子里涌出来的勾兑知识越来越多,内容也越来越丰富,一开始还可以说是理解出来的,但到后来感觉八字相关的思绪,就象喷涌不止的泉水,新奇思维一个接着一个地浮现眼前,我甚至连理解的时间也没有了,于是趁还记得内容,赶紧拿来纸笔胡乱记上,这种奇怪的感觉一直维持了两三天,我的稿纸上,已经密密麻麻地记载了很多杂乱无章的易学思维点。归纳总结可是我的强项,于是稍作整理,发现这依稀是一套八字学的知识框架轮廓,但与我所了解的传
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