淮南子_泰族训(13)全文.docxVIP

PAGE PAGE # 淮南子-泰族训（13）全文 圣明的君主在实施政治教化时，必定审察事情的来龙去脉。在 颁布法令确立规范时，也必定弄清事物的本末关系，不只是依据一事 防备一物就算了。看到事物的开始就考虑到它的成功， 观察到事物的 源头就掌握它的流变，所以能够广泛实施而不会枯竭，又历时久远而 不受污损。河水发源于山中而流入大海，庄稼生于田野而储藏在仓库， 圣人看见事物的产生便知道了它们的归宿了。 所以虞舜把黄金深藏在 险峻的山里，是为了堵塞人们贪婪卑鄙的欲念。仪狄酿造出酒，禹品 尝以后觉得味道甘美，于是放逐了仪狄并且禁绝美酒，禹王这样做是 为了制止沉溺美酒的风气流行。师涓为晋平公演奏朝歌北鄙的歌曲， 师旷听了在一旁说： 这是纣王时的亡国之音，并叹息着按住师涓的 手不让继续弹奏下去，这是为了防止淫邪风气的流传。所以人民读懂 了书、道德就会衰败，懂得了术数、纯厚就会变薄，知道利用券契、 信用就会衰退，掌握了智巧、诚恳就会衰亡。巧诈藏于胸中，纯白洁 净的品性就不完备、神圣清静的德行就不完整。 琴瑟本身不发乐声，但它的二十五根弦则各按自己的音调而应 和；车轴自己不运转，但车轮的三十根辐条则各用自己的力量使车轮 运转。琴瑟的弦有它的粗细紧松，这样才能弹奏出动听的乐曲；车子 的各部位有它的劳逸动静的功效，这样才能使车子长时期运转。使琴 弦奏出声音的是不发声的琴身，使车子运转于千里之