吕氏春秋_审应览(七)原文.docxVIP

PAGE PAGE # 吕氏春秋-审应览(7)原文 审应览(7)【译文】 明察的士人，认为他得到了道术那倒未必。虽说这样，可是他 对答事物，言辞是难以穷尽的。言辞即使穷尽了，这到底是祸是福还 是不可以知道。明察如果用以通晓事理弄清道义，那么明察就是福了， 明察如果用以掩饰错误愚弄蠢人， 那么明察就是祸了。古代之所以看 重善于驾车的，是因为可以借以驱逐残暴的人，制止邪恶的事。 魏惠王对惠子说： 前代享有国家的，一定是贤德的人。如今我 确实不如先生您，我希望能把国家传给您。 惠手谢绝了，魏王又坚 决请求道； 假如我不享有这个国家，而把它传给贤德的人，人们贪 婪争夺的想法就可以制止了。希望先生您因此而听从我的话。 惠子 说：象您说的这样，那我就不能听从您的话了。您本来是大国的君 主，把国家让给别人尚且可以制止人们贪婪争夺的想法， 如今我是个 平民，可以享有大国却谢绝了，这样，那就更能制止人们贪婪争夺的 想法了。惠王对惠子说；古代享有国家的，一定是贤德的人。接受 别人的国家而且自己又贤德的，是舜，这样就是想让惠子成为舜那样 的人，谢绝享有别人的国家而且自己又贤德的，是许由，这样就是惠 子想成为许由那样的人；把国家传给别人而且自己又贤德的，是尧， 这就是惠王想成为尧那样的人，尧、舜、许由所以名闻天下，不单单 是尧把帝位传给舜而舜接受了，尧把帝位传给许由而许由谢绝了， 他 们其他的行