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PAGE PAGE # 吕氏春秋?审分览原文 审分 【原文】 一日：凡人主必审分，然彳爰治可以至，奸伪邪辟之涂可以息， 恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则 迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地， 则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。凡为善难，任善易。奚以知之？ 人与骥俱走，则人不胜骥矣；居於车上而任骥，则骥不胜人矣。人主 好治人官之事，则是与骥俱走也，必多所不及矣。夫人主亦有居车， 无去车，则众善皆尽力竭能矣，谄谀彼贼巧佞之人无所窜其奸矣，坚 穷廉直忠敦之士毕竟劝骋鹫矣。人主之车，所以乘物也。察乘物之理, 则四极可有。不知乘物，而自怙恃，夺其智能，多其教诏，而好自以, 若此则百官恫扰，少长相越，万邪并起。权威分移，不可以卒，不可 以教，此亡国之风也。王良之所以使马者，约审之以控其辔，而四马 莫敢不尽力。有道之主，其所以使群臣者亦有辔。其辔何如？正名审 分，是治之辔已。故按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类， 无使方悖。夫名多不当其实，而事多不当其用者，故人主不可以不审 名分也。不审名分，是恶壅而愈塞也。壅塞之任，不在臣下，在於人 主。尧、舜之臣不独义，汤、禹之臣不独忠，得其数也；桀、纣之臣 不独鄙，幽、厉之臣不独辟，失其理也。今有人於此，求牛则名马， 求马则名牛，所求必不得矣，而因用威怒，有司必诽怨矣，牛马必扰 乱矣。百官