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唐诗宋词中的雨 唐诗宋词中的雨 唐诗宋词中的雨 宋人沈颢有诗曰：“遍地园林同己有，满天风雨助诗忙。”打开唐诗宋词，到处听得到雨声，仅《全唐诗》中就有七千多处。雨这一轻柔流动的自然物象，在诗人们的笔下成了感情的载体，有着丰富的人生意蕴和审美价值。诗人们在雨中吟唱，喜雨、苦雨、雅雨、禅雨??，九州滴雨一段诗！ 喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。喜雨诗多清新明快，泛着生命的光泽和希望。如韩愈《早春呈水部张十八员外》： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色。看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。 在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 好雨知人意，在大地急需雨时，它来了，在宁静的夜晚，无声地、细细地下，将柔情融入大地，化作生命的光泽与亮色。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，诗不着“喜“字，却喜意浓浓。 苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。 如李煜《浪淘沙》，“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。” 春雨晓寒写尽了李煜身为臣虏的凄凉处境，一腔悲情溢于言表。 又如温庭筠《更漏子》，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 秋夜寒冷漫长，卧听夜雨滴桐声，心有牵挂的思妇愁肠寸断，泪流不止，缠绵悱恻，夜不能寐，可谓“愁绝”。 中国文人有喜雨的雅好，“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。 以韦应物《滁州西涧》为例： 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。 雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理，从而使雨具有了几分禅家的意味：生命与宇宙融为一体，一切都随缘任运，自然适意，宁静淡远而又生机勃勃，显得空中有灵，灵中有空。 如苏轼的《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。 诗人贬居黄州，借途中遇雨的平常经历阐发了不平常的人生哲理：无论是自然界的阴睛风雨，还是现实人生的荣辱升降，都可等闲视之，浑不在意。这里正是借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。 唐诗宋词中的“雨”意象是诗人主观情意与客观物象结合的产物，它包含着丰富的人生意蕴：雨中有欢欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禅思??