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- 约1.44千字
- 约 38页
- 2021-11-02 发布于河南
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名人:阿Q;“革命”与“不准革命”;鲁迅(1881~1936);小说集:《呐喊》(1918~1922)
《彷徨》 (1924~1925)
《故事新编》
散文集: 《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:;《〈呐喊〉自序》
《狂人日记》 《孔乙己》 《药》 《明天》 《头发的故事》 《风波》 《故乡》 《阿Q正传》 《端午节》 《白光》 《兔和猫》 《鸭的戏剧》 《社戏》 《一件小事》;《呐喊》; 《阿Q正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载,署名为巴人。后收入第一部小说集《呐喊》。;舂米;第一章 介绍阿Q的身份、地位;第二章 优胜记略;第三章 续优胜记略;第四章 恋爱的悲剧;第五章 生计问题 ;第六章 从中兴到末路;第八章 不准革命;第九章 大团圆;作者写序的目的是什么?;鲁迅要创作《阿Q正传》的原因?;小说的时代背景;阿Q生活在一个怎样的环境中?;由自然环境和社会环境可以看出当时未庄是一种这样的社会状况?;革命消息是怎么样传到未庄的?;革命消息传来时,
未庄人有什么反应?
;举人老爷:将箱子寄存在赵太爷家,排转折亲
赵太爷:低声下气(“老Q”)
茶房酒肆:人心摇动、谣言旺盛(革命党“白盔白甲,穿崇正皇帝的素”);造反了!造反了!; 1、喊口号
2、用一枝竹筷将辫子盘在头顶上
3、到静修庵“革命”
4、投降“革命党”假洋鬼子;阿Q想象中对几个女人分别作了什么评价;1、谁不准阿Q革命?
2、他为什么不准阿Q革命?
; 让我们来看看假洋鬼子在革命中的种种表现,他革命的目的又是什么呢?;不准革命;未庄革命前后有何变化,说明了什么?;阿Q、小D、王胡之类
邹七嫂、吴妈等
赵太爷、地保、假洋鬼子
看客
; 试结合上面的事例和人物语言、心态、动作,分析阿Q的性格特点。
妄自尊大,自欺欺人
狭隘保守,盲目趋时
争强好胜,忍辱屈从
自轻自贱,心满意足
——这就是阿Q的精神胜利法; 阿Q“精神胜利法”
是一种心理现象。表面上看起来,是对现实的无能为力,实际上包孕着内心深处的不满和抗议,是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。当人们对物质上的解放感到绝望时,往往就去追寻精神上的解放来代替,就去追寻思想上的安慰,以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中,充分发挥自己的能动作用。之不过在大多数人身上,这是偶然的表现,并且往往是实际胜利的前导;而在阿Q身上,这种精神胜利法居于统治地位。这种区别不仅仅在于前者的偶然性,后者的经常性、必然性 ;更主要的还在于前者是准备面对现实,后者则是逃避现实。阿Q的精神胜利法就是这样形成的。;是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿Q的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。;文章主旨:;再见!;谢谢聆听!
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