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古 诗 词 常 见 意 象 总 结 ( 共 7 页 ) --本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可 -- -- 内页可以根据需求调整合适字体及大小 -- 古诗词常见意象总结 这是一篇由网络搜集整理的关于古诗词常见意象总结的文档，希望对你能有帮 助。 松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、 松梅竹菊“ ”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高 洁的情操。刘桢《赠从弟》有云： “岂不罹凝寒，松柏有本性。 ”王吉《咏竹》 则言： “岁寒别有非常操，不比寻常草木同。 ”元稹《菊花》一诗有云： “不是花 中偏爱菊，此花开尽更无花 ”。写梅的诗句也有很多，如 “遥知不是雪，为有暗 香来。 ”“零落成泥碾作尘，只有香如故。 ”2004年北 京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争 春的高洁品格。 2、借 “月 ”托 “雁 ”寄乡思 2 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静 夜思》 “举头望明月，低头思故乡 ”，杜甫《月夜忆舍弟》 “露从今夜白，月是故 乡明 ”，再如苏轼 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。 2004 年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写 道： “乡书何处达？归雁洛阳边。 ”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡， 连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己 传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。 3、 杜鹃“ ”“鹧鸪 ”啼凄凄 杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇 ( 即望帝 )在让位于他 的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如 “不如归去 ”，于是古 诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。 2004 年全国卷 Ⅱ诗词鉴赏题考察的是 晏几道的《鹧鸪天》： 鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就 应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了 “声声只道不如归 ”，表达的是作者漂泊之 外的思归之情。 古诗词中出现的 “鹧鸪 ”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中 览古》： “宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。 ” 4 、 梧桐“ ”叶落透悲意 3 古语有 一叶落而知秋“ ”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用 的手法。 2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了 “梧 桐 ”这一意象： 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。 此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。 5、别时 长