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一、单选题（本大题共 24 小题，每小题 2 分，共 48 分）
1. 《荀子?君道篇第十二》中载：“ 法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法
虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。” 在此，
荀子强调的是（ ）
A. 废除严苛的法律，由国君以德治国
B. 法律应当由进德高尚的君子制定
C. 执法者素质是有效实施法治的关键
D. 执法时应将君子与小人区别对待
2. 欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也．”“ 这一观点出自先秦
（ ）
A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家
3. 在有关惩治腐败问题上，甲说：“ 不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然
没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。” 丙说：“对腐
败分子， 要用‘德’和‘礼’来教育感化。 ”丁说： 要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。“ ”
和上述四位同学的说法相吻合的思想是（ ）
A. 儒、道、法、墨 B. 道、儒、法、墨
C. 儒、法、道、墨 D. 道、法、儒、墨
4. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 强调的是修
身养性，时时刻刻修炼自己，与这一主张相吻合的是（ ）
A. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
B. 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年
C. 天道之常，一阴一阳 . 阳者，天之德也阴者，天之刑也
D. 学而不思则罔，思而不学则怠
5. 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“ 仁者无敌于天下” ；墨子说：“一同天下”；
庄子也说：“一心定而王天下” ；韩非说：“令行禁止于天下” 。这种现象反映了（ ）
A. 诸家思想日益趋同 B. 统一成为诸子共识
C. 儒学地位逐步提升 D. 诸子认同民本思想
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6. 西方学者认为， 公元前 6 世纪至公元前 3 世纪是人类文明的“ 轴心时代” （Axial Age ）， 人“
类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的
中国，最具典型意义的现象是 ( )
A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 以法为教、焚书坑儒
C. 诸子并立、百家争鸣 D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
7. 管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也” ；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二
日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统” 。这反映了当时（ ）
A. 流派众多，文化活跃 B. 君主专制，国家统一
C. 政治失序，礼崩乐坏 D. 阶层固化，等级森严
8. 董仲舒在《春秋繁露? 同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也．如
马鸣则马应之， 牛鸣则牛应之， 帝王之将兴也， 其美祥亦先见； 其将亡也， 妖孽亦先见．
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