古代文学8000字：“文气说”.docxVIP

[键入文字] 古代文学 8000 字：“文气说” 论文的选定不是一下子就能够确定的.若选择的毕业论文题目范围较大，则写出来 的毕业论文内容比较空洞，下面是编辑老师为各位同学准备的古代文学论文 8000 字。 ? ?曹丕《典论 论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文 章学专论的开山鼻祖。曹丕 文气说 是文学创作 才性论 批评的核心命题。自曹丕首 揭 文气说 伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从 文气 ，着眼。而由 文气 衍生的概念，诸如气味、气韵、气质、气象、气势、气骨等 几乎涵盖了整个古代文艺理论体系。可以说，古代文论纷繁复杂的理论范畴实质上就 是由 文气 说承传展拓，从而形成了独居匠心的文艺学批评的价值风范和审美情韵。 ? ?一、曹丕 文气说 的文化渊源 ? ?华夏先秦时期诸家就曾以 气 来诠释宇宙万物的生成规律。《老子》云： 道生一， 一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。即言 一 指天地未分化 前的混沌状态，此混沌状态生成阴阳二气，二气感应和合，生成冲气而成三气，三气 生成万物，所以万物都是负阴而抱阳。此乃老子 一元、二气、三物 的宇宙生成论的 生命模式。庄子云： 杂乎芒笏之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。 管子 云： 凡物之精，化则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神，藏于胸 中，谓之圣人