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齐桓晋文之事 - 《齐桓晋文之事》一文
中用了哪些比喻 ?用比喻有哪些作用 ?
齐桓晋文之事齐桓晋文之事
《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二
次到齐国和齐宣王的一次谈话记录 .它较
为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的
政治主张 ,充分表现出孟子文章的曲折尽
情、气盛言和的特色 ,洋溢着一种波澜壮
阔的气势美 .而这沉雄豪宕的气势 ,又得
力于文章论证过程中富于的逻辑力量 .
孟子早知道齐宣王素有图霸之大欲 ,
而无行王政之志向 .因此 ,当齐宣王一提
出 “德何如则可以王矣 ?”的发问 ,就直截
了当地摆出 “保民而王 ,莫之能御也 . ”的
中心观点 ,然后从 “王道可为 ”和 “王道何
为 ”两个方面展开了一系列的逻辑推理 ,
充分显示了作者高超、严密的论证技巧 .
首先 ,作者从 “王道可为 ”入手 ,用以
羊易牛的故事 ,推演出齐宣王有 “不忍 ”之
心 .虽然齐宣王的所谓 “不忍 ”,仅仅限于
禽兽 ,仅仅限于 “见其生 ,不忍见其死 ”,孟
子还是先予以了肯定 ,借此说明齐宣王有
行仁政的条件 .紧接着孟子引譬取喻 , 以
“一羽之不举 ,为不用力 ”、 “舆薪之不见 ,
为不用明 ”,引出 “百姓之不见保 ,为不用
恩 ”,委婉而直率地指出了齐宣王 “恩足以
及禽兽 ,而功不至于百姓 ”的错误 .从而推
出了第一个分论点: “王之不王 ,不为也 ,
非不能也 . ”既而 ,再次引譬取喻 ,论说 “不
为者 ”与 “不能者 ”之区别 . 挟太山以超北“
海 ”谓之 “不能 ”;而不愿 “为长者折枝 ”是
“不为 ”.进而又引征经典: “刑于寡妻 ,至
于兄弟 , 以御于家邦 ”,分析 “推恩 ”的意
义: “足以保四海 ”.同时,指出 “不推恩 ”的
恶果: “无以保妻子 ”.这样环环相扣 ,步步
深入 ,层层进逼 ,渐次张开论证的逻辑之
网.
其次 ,作者又以选言推理 ,逼出齐宣
王的 “大欲 ”:或 “为肥甘不足于口与 ?轻暖
不足于体与 ?”,或 “为采色不足视于目与
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