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[键入文字] 古代文学论姚贾与韩孟 以下为为您编辑的：“古代文学论文论姚贾与韩孟”，敬请关注!! ?古代文学论文论姚贾与韩孟 ? 贾岛最初是以诗僧无本的身份拜谒韩愈的，以韩愈、孟郊这样矫激进取的性格，一 见这位诗思卓越的僧人便欲引为同道。在韩孟二人的鼓动下，贾岛还俗，从此走上了 一条血泪交织激愤难平的应举求仕之路。贾岛结识韩愈、孟郊是其人生道路的根本转 型，这一事件是贾岛的大幸或者叫大不幸。所幸者，一生的艰辛历程与内心折磨成就 了贾岛的诗歌；所不幸者，诗人饱尝世间酸楚，终其一生也未实现理想，身心俱疲， 郁郁而终，就其人生来讲，是彻头彻尾的悲剧。 ? 贾岛虽为僧多年，但时事的激荡、功业的梦想和对才华的自负终使其疏远了禅家 佛理，儒家的事功思想占据了他的心灵，虽九死其犹未悔。贾岛与韩孟一样，也成为 了坚韧执著的追求者。“日日攻诗亦自强，年年供奉在名场”（姚合《送贾岛与钟 浑》），贾岛自元和七年（812）定居长安开始应举求仕直至开成二年（837）坐飞谤责 授长江主簿，蹭蹬科场凡二十五载，从三十四岁的壮年到五十九岁的残年，可以说一 生精力尽于斯。长安求仕时期，贾岛过着极其贫困的生活，“拄杖傍田寻野菜，封书乞 米趁时炊”（张籍《赠贾岛》）、“尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹 卧，驴放秋田夜不归。”（王建《寄贾岛》），从这些友人的描绘中我们可以看到一个饥 寒困顿而又吟诗不辍的诗人形