《匠人与大师》阅读练习及答案.pdfVIP

阅读文段，回答问题 匠人与大师 ①在社会上常听到叫某人为“大师”， 有时是尊敬， 有时是吹捧。 又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？ ②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做 着一种式样的家具， 高下之分只在他的熟练程度和技术精度。 比如一 般木匠每天做一把椅子， 好木匠一天做三把、 五把，再加上刨面更光， 合缝更严等等。 但就算一天做到 100 把也还是一个木匠。 大师则绝不 重复，他设计了一种家具， 下一个肯定又是一个新样子。判断他的高 下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、 更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。 ③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的 上限是经验丰富， 但还没从经验上升到理论。 虽然这些经验体现和验 证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运 作。甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜 藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需 轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之 为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人 把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。 ④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍 天，这是指匠人， 大师则不靠这， 他纵横捭阖， 运筹帷幄， 触类旁通， 举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重 构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一 把，压人一筹时； 大师则把这一技收来只作恒河一沙， 再佐以砖、 瓦、 土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物 理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时， 他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、 政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格 斯是一部他们那个时代的百科全书， 毛泽东则是当时中国政治、 军事、 文学的宝典。 ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意， 大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需 要大师也需要匠人， 正如需要将军也需要士兵。 但是我们必须承认这 个世界需要人们有一个较高的追求目标。 拿破仑说不想当将军的士兵 不是好士兵。 将军总是在优秀的士兵中成长起来的。 当他不满足于打 枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的 水平时他就成了将军。 乙鲁班最初也是一名普通木匠， 当他在技术层 面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时， 就成了建筑大师。 虽然从匠人而成为大师的总是少数， 但这种进取精 神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法 乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。 ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上 要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技， 沾沾自喜。 对事物要有识别、 有目标、有追求。力虽不逮， 心向往之。 在个人有了这样一种心理， 就会有所上进；在民族有了这样一个素质， 就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。 （作者：梁衡，有改动） 109．本文的中心论点是什么 ? 110．第③段、 第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法 ?有什么 作用 ? _________________________________