主题班会：千里之行始于“做人”课件.pptVIP

千里之行，始于“做人〞; 最近看了一个关于佛的故事。佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很淘气，常喜欢说谎捉弄别人，但因他的身份很特殊，因此僧团中无人愿加以纠正，以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。 有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足，洗后就问他说：“这些水可以喝吗？〞“不，不能喝。〞佛说：“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜，而至被人丢弃。同样的道理，一个人如果常常说谎，以后也就不再被人信任，你知道吗？〞罗睺罗听后立刻觉得惭愧。 ;佛命他将水倒掉， 再问他：“这个盆叫什么盆？〞 儿答：“这是洗足盆。〞 佛问他：“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗？〞 “没有人会用它洗米洗菜了。〞 佛说：“对。一个人如果心不清净，言而无信，那么永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行，就如同这盆。〞;佛陀说后又用脚将该盆踢到远处，问罗睺罗：“我现在踢掉这个盆，你觉得可惜不可惜？〞 “不大可惜，因为它只是一个粗盆。〞 佛陀说：“对。同样的道理，一个人如不学好，自居下流，令人失望，别人也就不会刻意去爱惜他。〞 佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说：“现在覆盖的盆子能装下水吗？〞 “不行。〞 佛陀说：“你现在正如这个盆，心口均不清净，屡说妄语，颠倒是非，指空为有，指有为空，一如此盆，不值人疼爱。〞 ; 罗睺罗受到佛陀一连串的教训后，异常羞愧，随即向佛陀表示衷心的忏悔，今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一〞。 佛是通达智慧的。这个故事希望大家能听得懂，也希望大家能从内心领悟。反过来说，对学校和班里的纪律置假设罔闻，最终吃亏的是我们自己，相信这个代价以后你可以感觉到。 ;思 考 “富有朝气，追求自由〞，这是年轻人的天性。但是不是这种“天性〞就可以凌驾于任何纪律、制度之上呢？一所学校严谨的校风从何而来？我们应如何处理“个人〞与“集体〞的关系？当集体的利益与个人的利益发生冲突时，我们应该怎么做？请??学们都来思考一下这个问题，都反思一下自己的表现与学校的纪律、制度之间还存在哪些差距。 ;某同学上课时注意力不集中，教师在讲课时，他低头看书或东张西望，搞小动作甚至喝水或吃东西 某同学昨天晚上不按时休息，上课时间他竟然在睡觉 某同学做升旗和集体活动时滔滔不绝 某同学在眼保健操音乐响起时上厕所或装睡、拿书，或是睁眼不做;某同学废纸屑随意乱丢，桌子下面从来没有干净过 某同学做清洁总是躲到一边乃至逃跑 某同学突然觉得今天心情不好而不想专心听课 某同学在上课铃响了一阵仍不愿回到座位作好课前准备 某同学总因怕难或偷懒而抄作业，甚至说作业忘记带了，或干脆不交作业;某同学仍然在课间玩 ，听耳机，某同学习惯在自习课上问同学问题 某同学在午自习期间不抓紧时间学习，或作业做好了就认为没事可做，开始说话，交头接耳，以至影响他人学习 某同学习惯了在课堂上“沉默是金〞，从不举手发言 某同学上课时写其他学科的作业 某同学见到老师不问好;某同学是你吗？ 你曾经有这样的行为吗？ 你觉得这样的行为无所谓吗？ 你觉得学校的各项规章制度是对你的桎梏吗？;自律？他律？;请思考：;或许有人这样想：;主题班会：千里之行，始于“做人〞ppt1;主题班会：千里之行，始于“做人〞ppt1;但老师们想说：;根据木桶效应：一个人的品格有多高，不是由你最优秀的方面来衡量，而是被你日常最忽略的缺陷所制约 学本领，学做人——就是先成人，再成才。不要越长大了，越写不好一个“人〞字，学做人是终身的追求，必须由小事做起，从点滴做起;“习惯形成性格! 性格形成命运!〞;听听金玉良言：; 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。〔美国 爱默生〕 十全十美是上天的尺度，而要到达十全十美的这种愿望，那么是人类的尺度。 〔德国 歌德〕;生活点滴影响学习习惯，影响为人处事的风格。千里之堤，溃于蚁穴，莫让小节的不在意，成为你走向成功的绊脚石。 厚德载物，作为高中的学生更应在做学问上，在做人上，不断自我完善，精益求精。 放眼古今，凡造就大学问的人，无不具备高尚的人格和严谨的自我塑造意识。 纪律就是效率，态度决定一切。 ;我自律，我努力， 我自信，我拼搏， 我成功！