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人文主义教育的主要观点 人文主义教育的主要观点 PAGE / NUMPAGES 人文主义教育的主要观点 人文主义：是文艺中兴期间新兴财产阶级反封建反教会斗争中形成的思 想系统、世界观或思想武器，也是这一期间财产阶级进步文学的中心思想。 它主张全部以人为本，反对神的威望，把人从中世纪的神学枷锁下解放出 来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由同等，反平等级观点：崇 尚 理 性 ， 反 对 蒙 昧 。 教育的人文主义以人的和睦发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中获取最大的实现和发展。教育的人文主义常常是以批评主流教育的姿态出现，它反对教育以预设的、人为的、外在的教育目的支配教育，主张以学生自己的发展为目的，重申发展人的本性，发展人的个性，发展人的潜能。 （一）维多里诺的教育实践 维多里诺是文艺中兴期间第一个伟大的教育实践家。维多里诺是一个多才多艺的学者。一世废寝忘食地学习、教书、办学，与师生相处极为友善。 维多里诺的教育实践主要有： 其一，成立人文主义学校，为小孩创立快乐优美的学习环境。孟都亚宫廷学校的校园优美，其建筑物恢宏瑰丽，维多里诺命名学校为“快乐之家”，学校获取了巨高名誉。远近富豪贵绅子弟慕名前来修业者纷至沓来。甚至有从德意志前来就学者，除王孙公子外，另有贫苦但颇具天赋的学生。最盛时，学生多达七十多人。教育贫困学生是他的理想，为了使他们可以毕业，维多里诺让这些学生在他家里食宿。 其二，着重和睦发展，设置宽泛学科。孟都亚学校的教育目的，是使学生的身体、智力和道德获取和睦发展，继承古希腊的“和睦教育”的传统，把身体的锻炼和知识的学习联合起来，着重发展个性，造就为社会服务的有高度责任感的公民。他以为小孩的个性是不一样的，喜好也迥然相异。他要讨教师的教育应跟从自然的教育，课程包含古罗马和古希腊的着作。此中除文学外，还包含历史和哲学、算术、几何、天文学和音乐、体育。 其三，精心组织户外活动，改革教课方法。维多里诺很重视学生的户外活动，除常常组织学生到四周自然环境中漫步、游乐外，还展开形式多样的体育活动，此中包含骑术、剑术、角力、跳舞、赛跑、跳高、踢球等。他还改良了传统的教课方法，依据学生的兴趣、特进步行教课，运用游戏、练习、观光等方法，并采纳直观教具。在毕业时，组织学生去外处旅行。 其四，重视道德教育。维多里诺以为宗教是道德教育的重要手段，以为没有宗教教育就不可以算是真实的教育。因此他把宗教教育的课程仍列为必修课，坚持读奥古斯丁的着作，每日做早祷，每个月去教堂做一次懊悔，严格恪守斋期。体罚取销了，但不听任自流，学生做错了或违反规矩，要遇到处罚。 其五，文艺中兴是欧洲发展史上一个特别重要的期间，恩格斯以为这 是一次人类素来没有经历过的最伟大进步的改革，是一个需要巨人-在思想能力，热忱和性格方面，在多才多艺和学问渊博方面的巨人的时代。这一期间最重要的变化莫过于突破了中世纪神学教条的各种监禁，从头确定了人的 价值，尊严。明显这一时代的教育对教师的要求更加严格。在学问道德身体智慧等方面第一应当获取充足发展，这成了教师成功的决定性要素。 若欲实现财产阶级的教育目的，培育社会文化商业等方面的活动家和拥有开辟进步精神的创始性人材，教师第一一定具备这类创始精神。很多人文主义者就是这方面的模范。比如维多利诺伊拉斯谟等人文主义教育学家自己拥有渊博的知识和优秀的才能，维多利诺在其所成立的学校不只亲身任教 并且还邀请名师教课。伊拉斯谟更是被誉为拥有世界目光的著名的教育代表人物。 （二）伊拉斯谟的教育思想 伊拉斯谟是16世纪初期着名的人文主义学者和优秀的教育理论家。伊拉斯谟的教育思想主要有： 批评迂腐的经院主义教育，倡导个性自由、和睦发展的世俗教育早在巴黎大学上学期间，伊拉斯谟就对校内迂腐的学风、无聊的说教，感觉绝望 和痛心疾首。以后，他在他的名着《愚人颂》中，对这类已失掉“启发”作用的学校，进行了无情的批评。他以大批事实，以锋利的笔触，对教皇、僧侣和经院派哲学家，一一进行了嘲讽和嘲弄。他揭穿封建统治者的腐败无能和教会的愚民行径，嘲讽天主教会对教育的垄断；抨击经院哲学的迷妄以及中世纪教育的各种缺点。指出人类进步的主要阻碍是“愚笨”， 伊拉斯谟在抵制迂腐的经院教育的同时，对教育、教课理论问题也进行了踊跃的探究。他以为人性本善，深信自然是仁爱的、仁爱的。假如以古典文学陶冶人性，其发展必然是向善的。他其实不反对宗教，但他反对宗教的“原罪说”，以为宗教崇奉绝非是情绪的、神奇的，宗教乃是人类的理智作用。为此，他倡导个性自由、和睦发展的世俗教育和教课。倡导人的自由意志和个性自由发展，以为只有自由和快乐、知识和理性才能组成道德和良知的重要要素。他所理想的是一个治理有序、和平相处的国家。为了达到这一目的，他极为重视教育、教课的巨大功能。他说：“一个国