余福智主讲李白《蜀道难》教学导案.docVIP

余福智主讲李白《蜀道难》教课导案 李白 三十岁初入长安，贺知章要看他的作品，他就取出这《蜀道难 》来。因而可知《蜀道难》是李白从前的习作，是准备拿去晋见王公大臣的行卷。 《蜀道难》是个古乐府题，现存的还有梁陈时代的几首，此中以刘孝威和阴铿的写得较好。李白练习写《蜀道难》，文字技巧方面学阴铿。而选材方面，则学刘孝威，写高峰、急流、灵怪光景、特别历史人物故事 。自然，李白之学是以超越为目的的。李白成功了。殷璠议论说：至如《蜀道难》等篇，堪称奇之又奇。然自骚体以还，鲜有此体调也。捉摸殷璠的意思，是说李白感情充足，而体裁、想像力和语言都显得特别有震惊力。 盛唐审美偏向于惟观神彩， 由于有这偏向，作者们便需全力做到自由自在地、尽兴地、举重若轻地挥洒自己的才识心胸，即显现其驾御资料的才干，对世事、历史和艺术规范的学养，热忱洋溢的、豪宕不羁的气派和广阔的胸怀。 《蜀道难》的成功，从主要方面说，是显现了最足以代表盛唐时代精神的李白的神彩。 李白凭藉其学问和想像力， 环绕着蜀道之难难于上青天的意思， 以丰富的资料构成络绎不绝的惊心动魄的场景。 场景之众多和视点变换之急速， 栩栩如生地涌现出抒怀主人公的神态： 面对（虽则不过假定着面对） 令人头晕眼花的壮美山川、奇异光景，只觉错愕惊疑，目不暇接，心潮汹涌，浮想联翩。即便用了些坐长叹凋朱颜不如早还家等字样，也不过为着扣住题中的难字一定用上的词语 。关于读者来说，它们不起大作用。读者的注意力是被奇异的场景、绚丽的词采、豪放的语句和壮美的音响吸引住的。这些场景、词采、语句、音响，造成 了激烈的运动感和略带点神奇的气氛， 让人感觉到一股纵横驰骋于古今、 超出而调动万物的无量无尽青春活力，不由不涌上激情。 《蜀道难》场景之奇异，不言而喻。 且看其词语运用。 这首二百多字的诗， 除了作为主旋律的蜀道之难难于上青天频频出现过三次以外， 绝没有另一个词组重复出现过， 连一般实词也极少被多次使用。而李白对目不暇接的实词其实不知足， 还要在虚词上大变花式。 一开头来个噫吁戏，危乎高哉，就特别豁人耳目。中间又用上了之、于以、也、而、乎、 1 / 6 哉等虚词。一般人在诗里都忌用虚词， 即便用也只敢偶一为之。 而李白大批地用了，还用得一点也不损害诗美。 《蜀道难》的句式，长长短短，参差不齐，基本上使用一般五七言诗歌 的句法，但中间随时插入如黄鹤之飞尚不得过、 其险也若此， 嗟尔远道之人胡为乎来哉这样的散文 句，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，草菅人命这样的赋体句，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川这样的骈体长句， 地崩山摧天梯石栈这样的令人产生层叠勾联之感的当句对， 一夫当关，万夫莫开这样的成语翻新。 全部都像是手到擒来，而一经运用便兴味盎然， 令人读着如觉龙马精神于高崖深壑之间， 既可见巴山蜀水的宏伟壮丽，更可见李白精神的解放、才学的出众。 至于音响方面， 我们更要钦佩李白这位语言音乐大师。 中华诗人老早就已经 知道声含宫商，肇自血气，懂得了语言的音响和感情有相应的关系。 从东汉以来， 经过魏晋南北朝诗人几百年努力， 初唐确立了近体诗的格律， 其目的就是利用语 言的音乐要素协助抒怀（详参《美在生命》下编第四章）。但格律如同拳术之有 套路，而套路熟练于胸的武术家却更重视散手。 李白之运用音响， 就像武术家耍 散手同样，偏喜爱以无格律的形式来利用语言的音乐素质。 《蜀道难》很多句子 用了三平调， 却并没有隔多少句要用一次的规定。 宋朝张炎说： 盖五音有唇齿 喉舌鼻，所以有轻清重浊之分。此意李白想必早已理解。且看青泥何盘盘这句， 固然都是平声字，但前四字的声韵母差别都较显然，而两个盘字又是迸发唇音， 有忽然振起的感觉， 读起来于是顺口并且有抑扬， 不亚于讲究平仄了。 再看嗟尔 远道之人胡为乎来哉这长句， 后七字都是平声，此中胡为乎三字读起来更觉含混， 但是这含混又很贴合句意， 显出百思不解的神态。 又再看扪参历井仰胁息， 后五 字全仄，并且此中历胁息 三字更是入声，这就造成了一个透可是气来的音乐形 象。总之，李白极擅长利用其语言音响方面的学问，因势利导分配文字，造成了 能够惹起读者幻觉的成效，如交响乐一般显现作者的精神相貌。 正由于《蜀道难》最激烈地显现出李白全面打破旧规范的锐气， 所以同是盛唐人的殷璠便给了他奇之又奇的议论， 表现出拥有盛唐时代精神的人们对李白的审美认可。殷璠代表着盛唐文学 观点，绝不从反应现实的角度评诗，后代把很多政治观点附会到这首诗上，是和实质状况相差很远的。 《蜀道难》的价值不在于政治认识，它只显现那个盛唐朝表人物李白的才思心胸， 让读者跟着他的尽兴挥洒， 洗浴在盛唐的时代精神里，静静地意会人生，特别是领会生命获得尽兴挥洒时那种不行言传的畅快。 中华文化传统绝不是守旧的传统， 日新之谓盛德， 宇宙